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三 生 做 人 的 奥 妙（第2页）

不过，从蒲松龄自己角度看，并没有这样的讽刺意味。

他的观点，主要在后面这几句：对贫贱者来说，为了来世有美好人生，今生即使贫贱也要行善。

即贫贱者做善事，就好像是为了看花而种树。

对富贵者来说，是为了让来世的花朵更美好，今生行善是为了培固花木之本。

因此，卷一的三生故事是蒲松龄基于因果轮回理念而劝人向善的。

我们再看卷十的三生故事。

讲了一个湖南人，同样能记自己前三世人生的事情。

这个人前一世身份为县令，参与乡试评判，让一个叫兴于唐的名士落榜了。

兴于唐抑郁而死后，在阴司联系了数以千计与他一样遭际的人，到阎王那里状告这个没讲名姓的湖南人。

结果这个湖南人说是主考官的事，与他无关。

阎王又缉拿主考官来审问，主考官说自己只管根据湖南人报上来的内容确定举人名额。

两人互相推诿。

最后，在以兴于唐为首的众多状告者的极力主张下，把湖南某人挖去心肝，到前二世做了一个平民家的孩子。

在二世，这个已经变为平民孩子的湖南某人再次遇见已经成为县令的兴于唐。

尽管他并未参与某起恶性事件，但兴于唐还是单独把他处死了，因为兴于唐还记着在前世承受的这人曾经对他的不公。

到阴司后，这个湖南某人又开始状告兴于唐，一直等到兴于唐二世阳寿享尽，他依然请阎王主持公道。

于是阎王判定，兴于唐滥杀无辜，罚其做狗，而湖南某人因为曾把兴于唐父母害死，也罚做狗。

没想到，在三世遇上后的这两只狗依然互相掐架，然后同时毙命，再次在阴司碰面。

阎王为了他们在三世不再互相怨恨，让重回人世的他们做了至亲的亲戚。

湖南某人与兴于唐之间的纠缠真是让阎王都开了眼界，无论谁学会放下，也不至于纠缠三生三世致使恩怨叠加。

我们中国有句俗语，冤冤相报何时了。

学会放下，才是最明智的选择，也是人生最智慧的行为准则。

同时，通过这个三生故事，我们还发现了阴司阎王的可爱之处。

更让我们意难平的，是蒲松龄与我们一样的感慨：“一被黜而三世不解，怨毒之甚至此哉！”

这仇恨历经三世都没有解开，是怎样的怨恨，可以达到这样的地步呢？

这让我想起那个关于仇恨袋的故事。

一个人走在路上，他随脚踢了一块小石头。

结果小石头变大了，且并没有被他踢走。

他很生气，继续踢这块石头，结果这块石头却越踢越大，最终堵住了他前行的道路。

总是怀抱仇恨，把自己人生路也堵住了。

放下仇恨，轻松上阵，也许人生都是坦途。

还有，卷一的三生故事告诉我们，难能可贵的善良总会给你带来好运的，不是现在，也许就在未来的某一天。