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山 魈 人 鬼 较 量（第1页）

故事梗概：这是一个人鬼较量的故事。

一个叫孙太白的讲述了一段他在博山的南山柳沟寺读书时遇到山精鬼的故事。

因为忙秋，他在家待了十几天才又回到寺里读书。

就在那天晚上，他看见一个巨大的山精鬼突然出现在了他的卧室里。

这一山精鬼高大、恐怖，嘴就像大盆子，动一下喉咙都能发出巨响。

即使这样，孙太白还是暗暗使劲从枕头底下抽出大刀直刺大鬼，谁知就像砍在石头上一样。

他又把自己缩到被子里，谁知大鬼又抓起了被子，结果孙太白被摔在了地上，他便大叫起来。

好在家丁们听见了他的呼喊，纷纷打着火把来救他。

等人们赶到，只看到被子夹在了门缝里。

关于人鬼较量，乍一看很穿越，也很玄幻。

我们先来理解一下鬼。

《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”

也就是说，在古人的认知世界里，鬼大致是人死后的灵魂，生活在阴曹地府中的黑暗世界里。

进一步引申，鬼往往指神秘的、不光彩的，带有邪恶、恐惧色彩的神灵。

从造字方法上，“鬼”

属于象形字。

许慎《说文解字》认为“鬼”

，从人，上部像鬼头。

鬼会用阴滞之气伤害别人，所以从厶。

从这个角度来说，人与鬼之间的较量，实际上是人与自己内心神秘的未知之间的较量。

这种较量，可以简单概括为：人如果怕，就有鬼来捣乱；人如果不怕，就没有鬼会来给自己捣乱。

《山魈》原文较短，现抄录于下：孙太白尝言：其曾祖肄业于南山柳沟寺。

麦秋旋里，经旬始返。

启斋门，则案上尘生，窗间丝满。

命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。

乃拂榻陈卧具，扃扉就枕，月色已满窗矣。

辗转移时，万籁俱寂。

忽闻风声隆隆，山门豁然作响。

窃谓寺僧失扃。

注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。

大疑之。

思未定，声已入屋；又有靴声铿铿然，渐傍寝门。

心始怖。

俄而寝门辟矣。

急视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。

面似老瓜皮色；目光睒闪，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许；舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁。

公惧极；又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺之。

乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声。

鬼大怒，伸巨爪攫公。

公少缩。

鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公随衾堕，伏地号呼。