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小 翠 因材施教的教学原则（第2页）

，小翠便“笑拉公子入室，代扑衣上尘，拭眼泪，摩挲杖痕，饵以枣栗”

。

替他掸掉身上的尘土，又是用手绢给他擦眼泪，又是抚摸他的杖痕，又是拿红枣、栗子哄他开心。

这一系列的动作，都将特殊教育中师爱的细节展现得淋漓尽致，用爱去感化一个有特殊困难的孩子，与其他人的冷眼旁观相比，这份无微不至的爱会让特殊的孩子收到更多的温暖。

“阖庭户，复装公子作霸王，作沙漠人；己乃艳服，束细腰，婆娑作帐下舞；或髻插雉尾，拨琵琶，丁丁缕缕然。”

从小翠把元丰或扮成霸王，或扮成沙漠国王，满屋子充满欢声笑语可以看出二人的感情是深厚的。

元丰愿意跟小翠一起玩耍，小翠也在这里找到了乐趣。

面对身有残疾的特殊孩子，大多数教育者均面露难色，被教育者也是心中憋闷的。

但小翠在特殊教育中坚持平等原则，根据元丰的特点，选择游戏教学法，并一直用满满的师爱跟随。

所以，元丰是快乐的，小翠也是快乐的，教育的效果自然也是高效的。

经过日积月累的心灵教育，时机成熟后，小翠便用“热汤于瓮”

“以衾蒙之”

“加复被焉”

等方式让元丰换骨脱胎，彻底治好了他的疯傻之症。

小翠从一开始以游戏教学法温柔地走进元丰内心，到最后用急风暴雨般的教育转化手段，这都体现出了小翠从点到面，由取得信任到彻底教育，从而发生质的转变这一伟大过程，正是其深谙因材施教的原则，才能最终让“绝痴”

的元丰获得教育转化的成功。

小翠在整个教育实施过程中，完全都是亲自参与，与元丰的情感取得高度共鸣，体现了教育者对学生的关心，对个体的保护；针对元丰自身的特点，注重交流的平等和游戏的设计。

面对公婆的误解甚至是责骂，小翠默默忍受，但仍坚持自己的原则，而面对元丰受责骂，小翠“屈膝乞宥”

，并用各种方式哄之。

这是将教师的原则和师爱的容忍相结合。

正是因为小翠的默默坚持和无私付出，因此，才能收到“痴颠皆不复作，而琴瑟静好如形影焉”

的效果。

小翠的做法正是对“因材施教”

的最好诠释。

蒲松龄在《小翠》中所表现出的因材施教，实际上，也是蒲松龄教育思想的集中体现。

因为，在现实生活中，蒲松龄对他的几个儿子也是完全按照因材施教的原则进行教育的。

据《淄川县志·选举志·贡生》记载：“家剧贫，父远出，亲操汲爨以供母。

得闲即倡诸弟读书一堂，虽枵腹不恤也。”

这是记载蒲松龄长子蒲箬的，意思是说蒲松龄的长子蒲箬从小就承担了管理家务、教育弟弟的重任。

这也是蒲松龄教育成功的体现之一，让儿子们能自立、互助。

不同的孩子赋予他们不同的使命和任务，长子蒲箬在蒲松龄的教育下，人品学问俱佳。

蒲松龄的儿子们在这种长教幼、互切磋的环境中读书学习，个个出类拔萃。

蒲松龄共有四个儿子，分别是长子蒲箬，贡生；次子蒲篪，没有功名；三子蒲笏，廪生；四子蒲筠，庠生。

在蒲松龄的培养下，他们都好学善思、勤学上进。

除了二儿子没有功名，其他三个儿子均有功名在身，可见蒲松龄在那个时代对儿子的教育还是很成功的。

另外，因为二儿子对科举兴趣不大，所以蒲松龄让他在其他方面发展，如同细柳教育长怙一般，更是体现了因材施教的原则。