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叶 生 士为知己者死（第1页）

故事梗概：河南淮阳人叶生，文章词赋冠绝当时，但却屡试不中。

县令关东人丁乘鹤非常欣赏他的才华，为他专心科场考试也是帮助了许多。

后来，叶生因不能考中而郁郁寡欢致生病而死。

可即使如此，他依然魂赴朋友丁乘鹤之约，魂随卸任的丁乘鹤回到其老家，并专心教育丁乘鹤的儿子丁再昌。

最后，叶生借丁再昌的福泽为自己的文章吐气，帮助丁再昌考中举人、进士后，他才心满意足地回家且魂附尸体而灭。

《诗经·邶风·击鼓》云：“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。”

这是描写战争的诗篇。

面对战争的残酷，亲爱的战友兄弟之间互相鼓劲、互相发誓，他们同甘共苦、同生共死。

后来，经过民国女作家张爱玲的演绎，这几句诗又有了新的生命力，表达天荒地老的爱情况味。

有情饮水饱。

是的，在这样一个薄情的时代，有情是弥足珍贵的，如同黄金。

你真心真意对待的，可能都是一些虚情假意，甚至是两面三刀的所谓“朋友”

。

正是因为情的稀少，才更加激发了人们对情的珍爱和歌颂。

明代著名戏剧家汤显祖在其《牡丹亭·题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！

……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

情不知所起，一往而深。

生者可以死，死可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

在汤显祖看来，只有可以跨越生死的情才是情之至，才是真情。

他就是用杜丽娘如此的真情来对抗那一个时代里没有温度的冷冰冰的理学名言—“存天理，灭人欲”

。

他用自己生花的妙笔，成就了杜丽娘与柳梦梅的爱情传奇。

其实，无论《诗经》描述的“死生契阔”

，还是汤显祖用其《牡丹亭》中走出的女人杜丽娘向世人宣告“情之至”

的重要性，或是民国才女张爱玲用“与子偕老”

表达纯粹爱情之难，都让我们看到了人们对寻找知己的重视，对拥有知己的看重。

蒲松龄的《叶生》，也是在歌颂这种可以跨越生死的情感，他是怎样推陈出新的呢？他没写战友，也没写男女，他写了一个特殊的群体—儒生。

《叶生》，就是描写儒生之间知己情谊的名篇。

小说讲在河南淮阳有一个非常有名的叶姓书生，“文章词赋，冠绝当时”

。