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过俭者吝啬过让者卑曲
俭,美德也,过则为悭吝①,为鄙啬②,反伤雅道③;让,懿行也,过则为足恭④,为曲谨⑤,多出机心⑥。
【注释】①悭吝:贪而不舍之称。
原化记:“老人曰:‘悭吝来除,术何由成。
’“②鄙啬:即鄙吝,贪而不施。
③雅道:正道。
雅,正的意思。
荀子荣辱:“君子安雅。”
集解:“雅,正也,正而有美德者谓之雅。”
④足恭:取媚于人。
论语公冶长:“巧言令色,足恭。”
⑤曲谨:谓谨慎但及于细行。
宋史李网传:“平居无事,小廉田谨,似可无过;忽有扰攘,则错愕无所措手足。”
⑥机心:庄子天地:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。”
成玄英疏:“有机关之器者,必有机动之务;有机动之务者,必有机变之心。”
【译文】节俭,是一种美德,太过了就变成贪而不舍,变成贪而不施,反而有伤情理;礼让,是一种好的行为,太过了就变成取媚于人,变成谨于细行,会给人有机心的感觉。
【评析】世上钱财到底有限,而费用无穷,所以应量入为出,以俭持身。
宋倪思曾说:“俭者君子德,俭则节用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身,俭则可以传之子俭。”
可见俭有“养廉”
、“广德”
、“福后”
三大好处,自古以来即被认为治生之道。
俭固然是美德,但也是有分别的。
节省得合理,就叫做俭;舍不得用钱,节省得不合理,就叫做悭吝,悭吝就是刻薄。
世人对已得的钱财,往往为了不舍,而对人对已百般刻薄,其实这又何苦?再多的钱财都不能适度调与,与废物何异?古人同时说过这样的话:“若过刻,亦非家之福也。”
一个过于刻薄的人,做事不会体恤实情,自然难被旁人忍受。
礼让和节俭同样是美德,但凡事过于拘谨,同样也不合情理。
“过谦必诈”
,这是古人对礼让太过者的看法,可见凡事过与不及,都不足取法,只有中庸之道,才合乎人情义理。
喜忧安危勿介于心
毋忧拂意①,毋喜快心②,毋恃久安③,毋惮初难④。
【注释】①拂意:违戾心意。
②快心:称心。
孟子梁惠王:“然后快于心与。”
③久安:长久的安定。
④初难:起步的困难。
【译文】不要忧虑遭遇的不如意,不要欢喜事情的快于心。
不要自恃环境的长久安定,不要耽心事情的起步困难。
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