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第11章（第2页）

【评析】“不以物喜，不以己悲”

，这八个字可在此作为最简洁的说明。

一位意志坚强、理智清明的人，绝不会因为一时的环境、遭遇而有得失之心。

顺利，表示本身还有更上一层楼的责任；不如意，人生谁能免？只有再接再厉；有长久的安定，乃是得天独厚，何恃之有？岂可因此腐蚀心志；万事起头难，谁一开始就能轻易得手？能深入一层去想，喜、忧、安、危，也就不会介于心中，人生一定幸福圆满。

宴乐声色名位三者不可过贪

饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜①，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士②。

【注释】①声华之习胜：声华，有美誉则有光采，故称名誉为声华；文选任昉宣德皇后令：“客游梁朝，则声华籍甚。”

习，染的意思；五代史刘词传：“人情易习。”

胜，越乎其上。

②臣士：臣子。

士，在此乃有官位之称。

【译文】经常宴客作乐的，不是一个好家庭；被世俗声华感染的，不是一个好学生；名位观念太重的，不是一个好官吏。

【评析】这个道理，只要是有教养的人，都很明白。

奢靡是德之大敌，一切罪恶往往因此而生。

依常情常理看，一个以享受作乐度日的家庭，声色犬马，会有好的子女吗？读书人责在学以致用，必须不断进德修业，一旦受到世俗虚荣心理影响，还能指望日后做个好的社会分子吗？名位观念，有别于荣誉之心，而是一种浮华不实的想法；念头不实，还能做出实在的事吗？这三者，足以害身、足以损名、足以污节，任何人都应以之为戒。

乐极生悲苦尽甘来

世人以心肯处①为乐，却被乐心②引在；苦处；达士以心拂处③为乐，终为苦心④换得乐来。

【注释】①心肯处：谓心中顺意的时候。

肯，可的意思，引申作顺讲。

②乐心：欢乐的心情。

③心拂处：谓心中拂逆的时候。

违戾曰拂。

④苦心：劳苦思虑。

【译文】一般人以心中顺意为乐，却往往被欢乐的心情导向痛苦的境地；阔达的人以心中有违逆为乐，最后会用劳苦的思虑换来真正的快乐。

【评析】世界上没有恒久的快乐，也没有永远的痛苦，只有坚强面对现实，苦尽甘来的快乐才最为可贵。

一个历事的人，大都有这种经验：日常生活中遇到可喜的事，马上引为莫大的快乐，但不一会儿就如镜**月般地逝去，了无可寻；而当困心横虑，解决了问题以后，内心的快乐除了无可言喻外，更有充实而回味无穷的感觉。

因此，想要获得真正的快乐，就必须实事求是，稳重尽心。

过满则溢过刚则折

居盈满①者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急②者，如木之将折未折，切忌

再加一搦③。

【注释】①盈满：指事物满足之境，富贵权势满足之时。

②危急：危险急迫。

③搦：按、压制。

左思魏都赋：“搦秦起魏。”

【译文】处于心满意足之境地的，有如水快要溢出来而尚未溢出来，最怕再加上一滴；处于危险急迫之关头的，有如树木快要断折而尚未断折，最怕再加上一压。

【评析】这里讲的是老子“致虚”

、“柔弱”

的处世哲学。

自骄自满，就是过满的表现，结果将不免于倾覆之患，故一个人在功成名就之后，身退不满，才是长保之道。