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马铁奥 法尔哥尼（第1页）

梅里美有篇小说《马铁奥·法尔哥尼》，讲科西嘉岛上有个叫马铁奥·法尔哥尼的农民，为人豪爽重侠义。

同岛上其他居民一样，他认为法律和官府不讲公平与正义。

有一天，他有事外出，只留下他的十岁的儿子在家。

一个被官兵追捕受了伤的“强盗”

到他家要求避难，儿子得了“强盗”

的钱就将他藏了起来。

官兵赶到，用一只金表引诱儿子说出“强盗”

的躲藏处。

“强盗”

被捕了。

法尔哥尼回家后得知这事，为了伸张正义，亲手处死了自己唯一的儿子。

冯梦龙所著《笑林》有一个“露水桌子”

的笑话：“一人偶于露水桌子上以指戏画‘我要做皇帝’五字。

仇家见之，即掮桌赴府，首彼‘谋反’。

值官府未出，日光中，露水以灭迹矣。

众问：‘汝掮桌至此何为？’答曰：‘我有桌子一堂，特把这张来看样，不知老爷要买否’？”

告密这事情古今有之，历来被正常人类所不齿，因为它破坏了人类彼此相处的亲情友谊道德基础和站队的底线。

犹大告密把耶稣送上了十字架，苏格拉底被告密者检举；崇侯虎举报周伯昌，沈括检举苏东坡；顾顺章告密破坏了上海的地下党；到了20世纪六七十年代，告密达到登峰造极的地步，国不像国家不类家。

儿子举报父亲，丈夫揭发妻子，母亲被枪毙了孩子不敢让自己的哭声被邻居听见，还需要上缴五分钱作为枪毙母亲的子弹费。

举报告密是统治者常用的驭民术，史书记载最早的由统治者搞的系统性举报告密见于《国语·周语》，周厉王为了控制百姓言论，找了卫巫秘密监视城内百姓。

巫者一来，人人恐惧，“国人莫敢言，道路以目”

。

三年后，愤怒的国人把周厉王赶出国都，流放到彘，周厉王死在了那里。

商鞅在秦国执政时，“令民为什伍，而相收司连坐。

不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”

（《史记·商君列传》）把老百姓按五家、十家编在一起，让他们相互监督，谁有犯罪倾向或作奸犯科的可能而不立刻向上告密则通同犯罪，一起处置。

这叫“连坐”

。

商鞅在秦孝公去世之后失势被车裂，但秦并没有废除商鞅之法，告奸连坐这一套治民方式还在实行。

商鞅之法奠定了秦国强大和消灭东方六国的基础，但同时也奠定了秦夭亡的先机，酷秦经历不到二十年即被愤怒的民众彻底推翻。

唐武则天时代，酷吏来俊臣与万国俊撰写了《告密罗织经》，作为有志于酷吏者们的指导思想：“教其徒网罗无辜，织成反状，构造布置，皆有支节。”

看主子脸色，办案靠告密和酷刑。

办案子的关键在于查出谁是奸人，《告密罗织经》有“察奸”

一节：“上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。