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第5章（第6页）

济世经邦⑤，要段⑥云水⑦的趣味，若一有贪著⑧，便坠⑨危机⑩。

【注释】①要个木石的念头：是说要有一个像木石般坚定的心意。

念头，心意的意思。

②欣羡：玩赏爱慕；指受到外物的诱惑。

③趋：归向的意思。

④欲境：物欲的地步。

境，作地步解。

晋书顾恺之傅：“渐入佳境。”

⑤济世经邦：即经邦济世，治理邦民济助世人的意思。

⑥段：种类。

唐书陈叔达传：“因肠物百段。”

⑦云水：禅林称行脚僧为云水，以其到处为家，无棋无拟，有如行灵流水；此为淡泊之谓。

⑧贪著：贪求念头的存在。

著，立也，引申作存在解。

左傅交公六年：“著之话言。”

⑨坠：落、掉下的意思。

⑩危机：生死成败的紧急关头。

【译文】增进德行，修养心性，要有木石般坚定的意志。

如果羡慕外物的诱惑，就会踏入物欲的境地。

济助世人，治理邦国，要有一种云水僧的淡泊胸怀。

如果一有贪求名利的念头存在，就会陷入生死成败的紧急关头。

【评析】进德修业如果没有坚定不移的心，随时都会受到外物诱惑，半途而废，最后就生活在糜烂的外物追求上面。

济世经邦乃是立德、立功的事，没有淡泊的胸怀，自然就是盗名欺世，就要贪赃犯法。

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

胸怀，有心于济世经邦的人，实应谨

记心头，时刻不忘。

善人和气一团恶人杀气腾腾

吉人①无论②作用安详③，即梦寐神魂④，无非和气；凶人无论行事狼戾⑤，即声音口关语⑥，浑是杀机⑦。

【注释】①吉人：善人。

诗大雅卷阿：“蔼蔼多吉人。”

②无论：不必说的意思。

陶潜桃花源记：“无论魏晋。”

③作用安详：是说言行从容不迫。

作用，谓由本体之力而兴作功用，如眼见物、耳闻声、口谈论皆是；在此指言行。

④梦寐神魂：睡梦中的神情。

神，精神；魂，人之阴气，精神之称。

⑤狼戾：狠的意思。

汉书严助传：“闽越王狼戾不仁，杀其骨肉。

颜师古注：“狼性贪肩，凡言狼戾者，谓贪而戾。

谓贪而戾。”