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第34章 治人治己治心1（第11页）

。

孟子有一句话叫“养心莫善于寡欲”

，是说希望心能够

正，欲望越少越好。

他还说：“其为人也寡欲，虽不存焉者寡

矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”

欲少则仁心存，欲多

则仁心亡，说明了欲与仁之间的关系。

人生在世，除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲

望，自我实现就是其中之一。

可是，欲望是无止境的，欲望太

强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。

因此，人应

该尽力克制自己过高的欲望，培养清心寡欲、知足常乐的生活

态度。

在曾国藩的用人方略中，他是按照“做”

、“省”

、“学”

、

“禁”

四字来实行的，因此极有亲法条理。

先让我们看曾国藩的一段真言：

崇俭约以养廉。

昔年州县佐杂在省当差，并无薪水银两。

今则月支数十金，而犹嫌其少。

此所谓不知足也。

欲学廉介，

必先知足。

观于各处难民，遍地饿殍，则吾人之安居衣食，已

属至乐，尚何奢望哉？尚敢暴殄哉？不特当廉于取利，并当廉

于取名。

毋贪保举，毋好虚誉，事事知足，人人守约，则可挽

回矣。

曾国藩一世廉矩，勤政爱民，了解民间疾苦，多次为民请

命，减免税赋。

廉矩使他挺起两根硬骨头。

道光二十三年（1

843）三月，曾国藩升任翰林院侍讲，六

月任四川正考官，十一月回京复命。

曾国藩在京都四年，景况