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继昆山龙哥案”
后,新近热议的“福州赵宇案”
和“河北涞源反杀案”
,进一步凸显了司法界对于“正当防卫”
原则适用尺度的急剧转向,先前沉睡的私力救济原则正通过一个个热点案例被唤醒。
在一片欢呼声中,我们需要更加冷静地面对规则的急剧改变。
为什么“正当防卫”
原则之前一直被谨慎对待?而现在的急剧转向是否会导致私力救济对司法公权的负面冲击?正当防卫除了可以适用于加害人龙哥、王磊、李华这样的与防卫人于海明、王新元、赵宇等处于同一社会阶层的成员外,是否还可扩展到别的情景中,比如普通公民针对一些公职人员超越权限实施的加害行为(例如动迁、城管等常见的行为情景)所采取的防卫措施?
在“河北涞源反杀案”
中,被害者王新元一家在案发前多次报警,警方也多次对采用言语威胁的王磊予以训诫,但仍然未能阻止王磊最后的破门入室直至被反杀。
从现有信息分析,警方根据刑法和治安管理处罚法等行使公权过程中并无不当,但很显然公权在保护公民的力度和及时性上都是有限的,如果王新元一家不想做待宰的羔羊,那就只能拿起武器自卫。
中国是禁枪的国度,同时也是一个国家管控非常严格的国度,对于正当防卫这样的法律原则,历史上不提倡、不鼓励未尝不是国家管控的题中之义。
“昆山龙哥案”
“河北涞源反杀案”
等这些案件如果放在非互联网时代,能否被打造成经典案例还很难说。
在课堂上和法庭上高谈阔论法律原则是非常容易的,但在司法实践中,司法者还必须要考虑更多。
判决书的首要任务看上去是还原案件真相并得出法律上的结论,但判决书对于价值观的引导作用才更具有历史意义。
每个案件的判决结果都不是十全十美的,司法者在维护主流价值观的同时,必然要舍弃一部分。
一份判决的伟大之处并不在于结论的正确(当然结论正确是第一要求),而在于该结论所弘扬和肯定的价值观和历史潮流。
伟大的判决不是司法者闭门造车弄出来的,而是源于民众的历史性要求。
当民众开始意识到自己的权利被沉睡并且需要行使自己的权利时,司法者就应该顺应这样的历史潮流,而不能为了国家的维稳管制就置日益上升的民众权利意识于不顾。
“昆山龙哥案”
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