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序（第2页）

的论断。

不过法律知识也并不仅仅是“一种”

知识。

我所见到的法律人，彼此之间立场、价值观、方法之差异，并不比法律人与门外汉的差异更小。

因为所有的知识，包括人们信以为接近“绝对真理”

的物理公式，都是主观的，是人类用自己的语言文字去表达对世界看法的一种方式；或者说，那个物理公式不过是世界在人类的语言面前表现自己的一种方式。

更何况作为无法用实验去证伪的法律知识，其主观性就更强了。

唯一能够因为其延扩到普通人的头脑中而被认为是“正义”

组成部分的法律规则，作为人类行动的结果，而不是人为设计的结果，具有强于其他法律的客观性，但其实并没有被我们的律师有意识地当回事。

律师们更多把立法，尤其是有利于自己一方的立法特别当回事。

由于立法本身必然贯彻着立法者以及法律人眼中的“重大利益”

和“轻微利益”

相较之下的一方被保护，另一方被牺牲，所以以此为据的“法眼”

看见的世界也会是被这种预先设定的“优先利益”

绑定的世界。

当然，我并不认为会存在一个独立于人类的客观世界，除非它不是用人类的语言和知识描述的世界。

我们赋予这个世界以意义，并接受自己的语词对自己头脑的塑造。

那么，面对这种描述世界的主观知识，我们还能相信什么？

是不是怀疑主义才是哲学的终结？在所有的人类文明中，只要这种文明还能够存在，没有崩塌，人们就必然会去“相信”

。

相信一种不需要证明或者无法证明的信念，就如古人对神灵的相信，带领他们走过灾难重重的短暂人生一样，今天的律师们也必须相信法治，只有这样才可以引领着他们在欲望之海保持航向，才能帮助他们在荆棘之路忍痛前行，即使这种“法治”

的内容一旦具体化还会有不同的看法。

北京大成律师事务所高级合伙人，北京大学法学博士韩友谊

2023年12月3日