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莲 香 男权社会的一夫多妻（第2页）

燕儿（李氏）苦于没有生育能力，对待莲香所生儿子如同己出。

十四年后，有一老妇上门“携女求售”

，此女正是已经投胎转世的莲香，三人共叙前缘，悲喜交加。

从此，经过两世轮回的三人又在一起过上了幸福的生活。

“齐人有一妻一妾而处室者”

的说法，本是有讽刺意味的，却被后人断章取义为“齐人之福”

，更是让很多男性朋友艳羡不已。

《莲香》篇何尝不是落魄书生的白日梦呢？因为这样的事情在现实生活中根本不可能实现。

甚至，以他的落魄，丑妻也难娶一个，而聊斋故事的魅力，正是它可以发挥想象功能，来弥补现实的不足。

在真实的世界里实现不了，便用幻想去达成，两位美女一狐一鬼各有特色又相映生辉。

落魄书生有娇妻美妾投怀送抱，且是并蒂双莲，这是何等的妙事。

更何况莲香与李氏从一开始的相互妒忌和拆台，到后来的相互扶持和帮助，最终分别经过借尸还魂和投胎转世的两世轮回共同携手守护陪伴在桑生身边。

这个故事完全是男性中心主义的幻想，也是男性自以为是的美梦，更是把女性不当人看的表现。

李氏的那只鞋子便是最好的证明，桑生想让李氏来的时候，“弄履”

即可，也就是把玩鞋子，李氏便可随叫随到。

有专家认为鞋子代表了女性的某个器官，“弄履”

体现了桑生对女性的不尊重。

而且，随叫随到更是体现了女人是男人招之即来、挥之即去的玩具而已，这是对女性人格的侮辱。

而且这只鞋是小脚的鞋，不仅暗示了对女性的束缚，也彰显了女性地位的卑微。

借尸还魂后的燕儿还通过穿这小鞋让脚变小，也是为了迎合桑生对美的需求，完全是男性中心主义者的理想，完全没有考虑作为女性的基本要求。

所以，一夫多妻制本身就是男女不平等最直接的体现。

虽然大多数男性都希望娇妻美妾多多益善，但是如果真的实行一夫多妻制，其实大多数男子都会后悔的，因为那只是富人剥夺了底层男子的婚配权而已。

当然，这种不尊重女性的现象也不会在我们这个时代发生，一夫一妻制是我们国家的基本国策。

作为大学教授却真的想在现实中去实现这一美梦，实在是让人大跌眼镜。

作为普通人的我们尚且知道男女平等，尚且知道尊重女性。

作为大学教师不仅是传道授业解惑者，也是学生和社会道德的楷模。

所以，教师婚姻观的正确与否也会影响学生的成长成才。

一个三观不正的道貌岸然者，如何能站在三尺讲台上循循善诱、润物细无声？这不得不引起我们的担心，糟粕涌入课堂，未来是否会毁于一旦？最终这名教授被学校做停课处理，大家都拍手称快。

我们国家也提出要把师德作为考察教师素质的重要指标，且提高师德素质，树立正确的世界观、人生观、价值观势在必行。