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比如,东周时期的齐国,曾经出现过一个有名的劝谏齐王的士人淳于髡,就是一个犯了事的奴隶被剃去了头发。
与这个淳于髡相关联的劝谏名典—一鸣惊人,就是出自他劝谏齐王的事例;比如唐朝时候那个著名的女诗人上官婉儿,脸上被刻刺了朵梅花,就表示她是罪臣之后。
也许,这是古时科技不够发达的缘故。
如今,我们有了电子档案,不用再在犯罪者的显眼部位镌刻相应标记了。
同时,这样也让改过自新者不再背负那么大的心理负担,挺人性的。
在这个聊斋故事里还有一个尾巴,请读者特别关注。
方栋遇到的这个硬茬,小说中有交代,是芙蓉城七郎子的新婚妻子。
这信息量有点儿大。
这个芙蓉城,今天我们一般指成都。
据说是五代十国时期的后蜀帝王孟昶爱妃喜欢芙蓉花,他便命人在城墙上遍植芙蓉花,既美丽又能巩固城墙,所以其爱妃也就有了“花蕊夫人”
的美誉。
在本篇聊斋故事中,芙蓉城应当是指神仙住的地方。
小姐的婢女随手扬起的一把车辙土能致方栋眼瞎,可见其神奇。
另外,婢女既然能点出新郎的名字,看来新郎是一个有头有脸的大人物。
所以,方栋竟然调戏大人物的新娘,实在是自讨没趣。
方栋得到应有的惩罚,应该毫无悬念。
另外,那婢女还提醒了一点,她家小姐“非同田舍娘子”
。
所以,不等夫家出面,女方婢女直接用扬起的车辙土,制服了方栋的好色。
不仅让他永久地带着标记生活,还必须让其经历煎熬。
读过《瞳人语》,我们不禁要问:如果新娘夫家没有如此强大的背景,如果这姑娘是寻常人家的女孩,还能有如此大快人心的反制措施吗?这更是一个值得深思的大问题,或许也是蒲松龄时代不曾细想的问题。
因为,那一时代,不平等是常态。
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