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田七郎 教育中母亲的作用（第1页）

故事梗概：仗义疏财的辽宁人武承休在高人的指点下，认识了家境贫寒的猎户田七郎。

武承休三番五次想接济家境贫寒的田七郎，都被田母拒绝。

直到田七郎失手打死人后，武承休多方打点才将田七郎从牢狱中救出。

田母对七郎说：你的命是武公子的了，但愿他一生平安，就是你的造化。

此后，武承休与田七郎两人结为患难之交。

后来，武承休被恶仆所扰，其勾结县令和御史让武家受尽侮辱，几乎家破人亡。

田七郎先杀了作恶的仆人，后又装扮樵夫闯入县衙，杀死了御史的弟弟和县令，为武承休一家报仇雪恨，最后，自己寡不敌众，拔刀自刎。

我国古语常说：“人之初，性本善。”

每一个人都是生而为善的，如同一张白纸，没有是非对错的价值判断。

而母亲作为孩子成长路上的引路人，她与孩子之间天然的亲近关系，就导致了母亲的价值判断与道德品质会直接影响着孩子的心灵，影响着孩子道德品质的形成。

母亲作为孩子教育的启蒙者，对孩子的成长至关重要，甚至对民族的发展影响深远。

《聊斋志异》中的《田七郎》就给我们讲述了一位宽厚善良的母亲用自己的言行影响着自己的儿子田七郎，田七郎也以自己的宽厚待人赢得别人尊重的故事。

虽然故事结局以悲剧收尾，但我们依然被侠义善良、待人宽厚的田七郎所感动，为其母亲的谆谆教导而敬佩。

《田七郎》中讲到，辽宁人武承休是位仗义疏财、扶贫济困的知名人士，他结交了很多朋友，后经高人梦中指点认识了田七郎。

猎户田七郎，以狩猎为生，家贫如洗。

武承休看他家穷，便要“遽贻金作生计”

，面对武承休给的钱财，七郎也是坚决不要的，奈何武承休硬是要给。

七郎便拿着银子去告诉母亲，然“俄顷将还，固辞不受”

。

母亲坚持让七郎把钱财还给武承休，她用自己的行为在教导儿子无功不受禄，别人的钱财不能随便拿，用宽厚仁德的原则约束儿子。

当然，文中通过武承休仆人的转述表达了田七郎母亲不收钱财的原因：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。

闻之：受人知者分人忧，受人恩者急人难。

富人报人以财，贫人报人以义。

无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”

田母因看到武承休面带晦气，预测他会遭遇祸事，而田母认为受人钱财，必要知恩图报，为人分忧解难。

她说富人用钱财报答别人，我们穷人只能用义气报答别人。

如果无缘无故得到别人的馈赠，别人有难，我们只能以死相报。

田母担心儿子的安危，所以不愿意让七郎无故受人恩惠。

在这段话里，表明了田母知恩必图报的思想，正是因为害怕自己无以为报，所以才不敢轻易接受馈赠。

正是田母这种“知恩图报”

思想的影响，所以田七郎也形成了遇恩必报的性格。

蒲松龄在篇末也感叹道：“一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。

贤哉母乎！”

后来七郎和武承休两人在一起喝酒，武承休又送给七郎钱财，七郎仍然坚决不受，后来武承休谎称这是购买虎皮的钱，七郎才肯收下。

七郎上山为其猎获虎皮，可无奈虎皮数日无所获。