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考弊司 教 育 公 平（第1页）

j故事梗概：河南人闻人生一次卧床生病期间，见到一个秀才跪求他去找考弊司的“虚肚鬼王”

讲情。

凡是去考弊司参加考试的秀才需要给鬼王送重礼，否则就要割一块自己的大腿肉献给他。

秀才没钱，只好来求闻人生，因为闻人生的前世是鬼王的爷爷。

闻人生为了帮助秀才，便跟着他来到了考弊司，说明来意，鬼王直接拒绝。

闻人生看到其他秀才被割大腿肉痛不欲生的惨状，遂跟秀才一起找阎王状告鬼王，鬼王得到了应有的惩罚。

闻人生回家途中被花夜叉所迷，进了妓院，还与妓女柳秋华定下婚约，但因为没钱被冷落，甚至衣服都被扣下，落魄至极。

幸得秀才相助返回家中，才知道自己原来已死三天，醒来后阴间的事情还记得清清楚楚。

高考在我国的影响力毋庸置疑，每年高考都备受关注，引起人们的热议。

但就是这样一场今天看来习以为常的考试，在古代却不是谁都可以参加的。

《聊斋志异》中的《考弊司》，就给我们讲述了一个不是人人皆可参加高考的故事，让我们感受到生在这个时代，能够参加高考这样公开、公正、公平的考试，是何其幸运！

河南有个叫闻人生的人。

一次，他生病卧床了一整天，恍惚间见到一个秀才进来，跪求他去找“虚肚鬼王”

讲情。

“虚肚鬼王”

是谁？他是“考弊司”

的司主，也就是主管秀才们考试的。

我们来看他的名字“虚肚鬼王”

，“虚肚”

者，“虚度”

也，实则是虚度光阴，一指这鬼王不干正经事，实则在虚度光阴，二则指秀才们参加考试面对这样的主考官，也是虚度光阴。

也许蒲松龄还有另外的意思，那就是这个鬼王作为主考官，肚子里也是胸无点墨的，所以才为“虚肚”

。

凡是初次拜见鬼王的人，都要从大腿上割下一块肉献给他。

除非肯给鬼王送重礼，才能免受此刑之苦。

但是秀才们都是穷书生，送不起礼，只好来求闻人生了，因为闻人生的前世正是鬼王的爷爷。

“割髀肉”

送鬼王，且不因有罪，只因“旧例”

。

乍听觉得危言耸听，实则是蒲松龄暗指清朝的“捐官”

制度，就是人们向国家捐资纳粟以取得官职。

当然这也不只是清朝的专利，《史记》中云：“秦得天下，始令民纳粟，赐以爵。”

这项制度从秦朝时就有了。

到西汉时，逐渐形成制度，唐、宋、元、明也都有不同程度的捐纳，到清朝尤为盛行。

在清朝捐纳制度和科举制度相互补充，成为一个重要的制度，既有例捐，也有常捐，且统一管理，明码标价，甚至60%的官员都出自捐纳。

此外，人们不仅可以“捐官”