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第一千零二十四章 鬼车二（第2页）

，指她飞回天上未接女儿时，再到凡间来寻找女儿。

为了防止她把别人家的小儿当成自己的女儿接走，于是中国民间形成了这种对它的禁忌。

这个传说一直延续下来，各个时代有各自不同的版本。

如：《搜神记》卷十四：豫章新豫县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。

匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。

诸鸟各飞云，一鸟独不得去，男子取以为妇。

生三女。

其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。

后复以迎三女，女亦得飞去。

《水经注·江水》：阳新县地多女鸟。

《玄中记》曰，阳新男子，于水次得之，遂与共居，生二女，悉衣羽而去。

豫章间养儿，不露其衣，言是鸟多落尘于儿衣中，则令儿病。

故亦谓之夜飞游女矣。

《敦煌变文集·句道兴〈搜神记〉》略云：昔有田昆仑者，家贫未娶。

禾熟时见三女于池洗浴，其二抱天衣飞去，昆仑攫得小者天衣，遂挟以为妻，携回见母。

经年产子，名曰田章。

昆仑被点兵西行，三年不返。

女乃向母索看天衣，屡经恳求，母不忍拂其意，即发藏畀之。

女著衣便腾空上天而去，虽母哀号，不之顾也。

然终念儿子，乃与二姊复下凡游戏，冀见其儿。

其时田章五岁，受董仲先生教来觅母。

三女遂将天衣共乘小儿上天。

天公怜悯外甥，遂教其方术伎能。

经四五日，儿年已十五矣。

天公即与以文书八卷，令其下凡。

儿三才俱晓，天子闻知，即召为宰相。

后犯事，遂流配西荒之地。

《楚辞·天问》：“女岐无合，夫焉取九子？”

王逸注：“女岐，神女，无夫而生九子也。”

丁晏笺：“女岐，或称九子母。”

这是古代楚国关于神女女岐的传说。

从女岐无合而生了九个儿子，那么她九个儿子是怎么来的呢？当然是“取之于人”

，于是民间就有对她的禁忌，认为她会时常下凡来取人之子。

又由“九子”

演变成“九头”

之说，后又与“天帝游女”

或姑获鸟等传说糅和流传，形成九头鸟的传说。

《本草纲目》《庆长见闻集》《本草启蒙》《本草记闻》等书中有记载，一种多栖息于荆州的怪鸟姑获鸟，脱却羽毛变成女人，夜晚时常前来加害小孩。

产妇久不分娩，胎中婴儿生命残存，母亲由此心生妄念，变为怪物，抱子夜行。

婴儿啼哭声谓之姑获鸟啼。