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第一千零二十四章 鬼车二（第1页）

以上传说中，以《齐东野语》所记的那个“十脰九头”

的模样最为吓人，试想九个鸟头之外，还有一个鸟脖子在那里流滴鲜血，那多么可怕？原名“鬼车”

，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的，那个没有头的脖子不断地滴出血；古人认为如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走，否则九头鸟会吸走小孩子的魂气，现在一些地区还有相关保护小孩的民俗。

有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。

历史上，周朝、荆楚的确是死对头。

西周时周昭王率军亲征鬼方等地，竟无故死于汉水之中，成为异乡之鬼。

周朝人对荆楚人分裂国家行为之恨可想而知。

我们知道：一个民族的神，在它的敌对民族那里必然会被说成妖。

象埃及大神沙特，在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦。

我国东夷部族之神蚩尤，在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪，周朝人将楚人的九凤图腾说成妖怪，并编出天狗断其一首的故事，也符合这条比较神话学的基本规律，至于是周公本人确有此事，还是民间传说附会于周公身上，那倒是无关紧要的。

明代刘基所著《郁离子》一书有《九头鸟》一文，寓意在九头鸟“一头得食，八头争食”

，讽刺了不顾全大局，不识大体，目光短浅，自相残杀之辈会自作自受，自吞恶果。

九头鸟的传说起源甚早，传播极广，在久远的传播之中，各时代各地区差异很多，要追溯其最初的起源十分困难。

从现存古籍文献中，我们找到几个起源。

《广韵》：“鸧鸹，《韩诗》云：孔子渡江，见之异，众莫能名。

孔子尝闻河上人歌曰：‘鸹兮鸧兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。

’”

这种“一身九尾”

的鸟，曾经被孔子看到过，当时已经很少有人知道它的名字，只觉得它非常怪异。

后来有人将它叫做“鸧鸹”

，也就是猫头鹰一类的鸟类。

九头鸟也许就是从九尾鸟演变而成的一种传说凶鸟。

《古小说钩沈》辑《玄中记》：姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。

衣毛为飞鸟，脱毛为女人。

一名天帝少女，一名夜行游女。

一名隐飞。

鸟无子，喜取人子养之，以为子。

今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。

故世人名为鬼鸟，荆州为多。

昔豫章男子，见田中有六七女人，匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟，诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。

一鸟独不得去，男子取以为妇。

生三女。

其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。

后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。

今谓之鬼车。

这是最早的关于仙女下凡的传说故事。

仙女下凡之后，穿着毛衣是鸟，脱下毛衣是女。

她在与豫章男子结婚生女后，回到天上，后来又把三个女儿都接走了。

所谓“鸟无子，喜取人子养之”

，指她飞回天上未接女儿时，再到凡间来寻找女儿。