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“爷爷,对不起。”
徐瑾儿惭愧的说道。
此刻,在她的心中,多了一个难以言述的身影,忽然间就进驻进去的,一个拉着二胡的孤傲的身影。
有龙的威凛,有虎的咆哮,有鹰的孤独,有蛇的狠辣……
“瑾儿,不要自责,修炼之人,自然难免有些走火入魔心性不稳,这不是一天或者一年可以解决的。
如果你是一个男人,我会推荐你穿着短裤和汗衫,无论寒冬还是炙热的盛夏,都赤着双脚走出十个省以上的距离。
只有真正的脚踏实地历经过万水千山,才会真正的磨砺自己的心境。”
一眉道人认真的说道。
这个时候,一股淡淡的清风吹过,大殿里顿时多了几分安宁的气氛。
“爷爷,这次,是我大意了。”
徐瑾儿很是受教的说道,不知为什么,当这一股清风吹拂而过的时候,徐瑾儿感觉到了一种别样的存在,似乎,有什么东西在周围游荡一般,就好像胆小的人总觉得有人跟着他们一样,这感觉是如出一辙的。
“嗯,你能认识到这一点就好,这个时候,爷爷和你说的东西,你才可以真正的听进去。
你习武,首先要明白目的,目标!
习武的目的是什么?我认为应该是保护自己,保护自己爱的人及爱自己的人。
而且从古代来说,习武的目的本就是保家卫国,也就是保护自己,保护自己爱的人及爱自己的人。
至于其他比如强身健体、修身养性,乃至传播云国传统文化等等,都是习武的副产品,
是在接受正确的武术思想和按照正确的习武方法练武的情况下,自然就会得到的东西。
有的人说习武是为了入道,那么这就是入道。
入道的不是技艺,而是心。
入道者,并不是时刻想着入道,也不是时刻思考如何入道,越想入道离道越远。
当你用心把你该做的事情做好,做到尽善尽美,合乎自然之理,入乎自然之境时,自然就入道了。
只是有可能你还没有意识到你已经入道了而已。
我认为武学可分为三重境界:技、艺、道。
技之境界追求真,艺之境界追求美,道之境界追求善。
这是就精神的修炼而言的,并非指格斗的修炼。
并不是说道之境界的武者在格斗时就能战胜技之境界的武者。
所以一个武者不应该妄求入道,你至少应该技艺精纯之后再谈入道。
否则你入的那个道就只是个虚道,除了给道抹黑外没有任何意义。
对于技、艺、道的关系,我曾告诉我你很多次:‘入道的不是技艺,而是心。
入道的不在于做什么,而在于怎么做。
当你用心把该做的事情做好,至尽善尽美,合乎自然之理,入乎自然之境时,自然就入道了,只是有可能你还没有意识到你已入道了而已。
入道之后,则不为技艺所拘,心无挂碍。
入道的虽是心,而不是技艺,然而技艺精纯却是入道之基础,必须藉由技艺之途方可入道。
不修技艺而妄言入道者,即使达到了你所谓之道,你所入的那个道也只是一个虚道,是苍白的、空洞无物的、了无内涵的,除了给道抹黑外没有任何意义。
以渡舟过河喻之,道是河之彼岸,技艺则是渡河的那条小船,只有乘上这条小船才能登上彼岸。
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