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卷三 周语下（第10页）

人牺实难，己牺何害？抑其恶为人用也乎，则可也。

人异于是。

牺者，实用人也。

"

王弗应，田于巩，使公卿皆从，将杀单子，未克而崩。

敬王十年，刘文公与苌弘欲城周，为之告晋。

魏献子为政，说苌弘而与之。

将合诸侯。

卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰："

苌、刘其不殁乎？《周诗》有之曰：天之所支，不可坏也。

其所坏，亦不可支也。

昔武王克殷，而作此诗也，以为饫歌，名之曰支，以遗后之人，使永监焉。

夫礼之立成者为饫，昭明大节而已，少典与焉。

是以为之日惕，其欲教民戒也。

然则夫支之所道者，必尽知天地之为也。

不然，不足以遗后之人。

今苌、刘欲支天之所坏，不亦难乎？自幽王而天夺之明，使迷乱弃德，而即慆淫，以亡其百姓，其坏之也久矣。

而又将补之，殆不可矣！

水火之所犯，犹不可救，而况天乎？《谚》曰：从善如登，从恶如崩。

昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。

帝甲乱之，七世而陨。

彫稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。

守府之谓多，胡可兴也？夫周，高山、广川、大薮也，故能生是良材，而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎，其有悛乎？"

单子曰："

其咎孰多？"

曰："

苌叔必速及，将天以道补者也。

夫天道导可而省否？苌叔反是，以诳刘子，必有三殃；违天，一也；反道，二也；诳人，三也。

周若无咎，苌弘必为戮。

虽晋魏子亦将及焉。

若得天福，其当身乎？若刘氏，则必子孙实有祸。

夫子而弃常法，以从其私欲，用巧变以崇天灾，勤百姓以为己名，其殃大矣。

"

是岁也，魏献子合诸侯之大夫于狄泉，遂田于大陆，焚而死，及范、中行之难，苌弘与之，晋人以为讨，二十八年，杀苌弘。

及定王，刘氏亡。

（本章完）