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卷三 周语下（第9页）

四间林锺，和展百事，俾莫不任肃纯恪也。

五间南吕，赞阳秀也。

六间应锺，均利器用，俾应复也。

"

律吕不易，无奸物也。

细钧有锺无镈，昭其大也。

大钧有镈无锺，甚大无镈，鸣其细也。

大昭小鸣，和之道也。

和平则久，久固则纯，纯明则终，终复则乐，所以成政也，故先王贵之。

"

王曰："

七律者何？"

对曰："

昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。

星与日辰之位，皆在北维。

颛顼之所建也，帝

喾受之。

我姬氏出自天鼋，及析木者，有建星及牵牛焉，则我皇妣大姜之伯陵之后，逄公之所凭神也。

岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。

我太祖后稷之所经纬也，王欲合是五位三所而用之。

自鹑及驷七列也。

南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。

数合声和，然后可同也。

故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。

"

王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。

以夷则之上宫毕，当辰。

辰在戌上，故长夷则之上宫，名之曰羽，所以藩屏民则也。

王以黄锺之下宫，布戎于牧之野，故谓之厉，所以厉六师也。

以太蔟之下宫，布令于商，昭显文德，底纣之多罪，故谓之宣，所以宣三王之德也。

反及嬴内，以无射之上宫，布宪施舍于百姓，故谓之嬴乱，所以优柔容民也。

"

景王既杀下门子。

宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之，侍者曰："

惮其牺也。

"

遽归告王，曰："

吾见雄鸡自断其尾，而人曰惮其牺也，吾以为信畜矣。

人牺实难，己牺何害？抑其恶为人用也乎，则可也。