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第137章 番外大如传的借鉴意义（第2页）

“作出【我是为你好，你却不领情，真是不识好歹，你没救了，不清醒的驴子】——这副模样！”

“就能名正言顺、高高在上的蔑视别人，享受【众人皆醉我独醒】的爽感。”

弹幕里一片感叹。

【你是甚么牛马】：啊，主播把女权教成员的心理，分析的好透彻。

【布偶猫】：就是这个味儿！

太正了！

李昭悠然道：“想触发女权教成员维护自身稀缺性，点很多。”

“以语言为例，就是【辱女词】、【女男平等】、【化妆】、【服美役】，这些关键词。”

李昭冷笑：“她们已经被女权教的教义，规训成了【巴普洛夫的狗】，闻着味就来了，对着别人一通撕咬，成功从女权教的传教士，进阶成疯狗、圣斗士。”

“这，是女权教的第一次壮大。”

“本书评论区，以及前二十章段评，就有这种【巴普洛夫的狗】，前几章那个【塞冰湖的帖】也是。”

“大家没事可以翻翻，围观一下得了女权症的女权教成员。”

李昭翘起二郎腿：“不过不要歧视她们，要平视她们，别搞网暴哈，作者怕被封书，我怕被封直播间。”

“女权症产生原因二，主流羞耻，对主流思想不屑一顾。”

青鸾道：“这里的主流思想，是指社会主义提倡的男女平等，女权教的思想是【女男平等】，即女人要凌驾男人之上，消灭劣等男。”

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“女权教的成员，相当一部分信奉【女男平等】，处于中小学年龄段的青少年群体，更是重灾区。”

弹幕明白了。

【你是甚么牛马】：青春期的中二病？

李昭叹气道：“对。

她们嘴上说自己是女权，其实思维逻辑行为都模仿男权，是男权教的性转版。”

“当女权教通过网络，掌握话语权后，却以女权语录为统治教义，发明教条，最先对受压迫的女人群体挥刀。”

李昭直接举例子：“比如谩骂化妆博主，再自发站在女权角度，宣扬她们网暴行为的合理性。”

“再举个例子，在服美役这件事上，女权派和女权教的做法、看法截然不同。”

“女权派提出反对服美役，是不许男权定义美，剑指男权；女权教提出拒绝服美役，却是要求女人脱美役，剑指女人。”

弹幕呵呵了。

【丹劲】：呵呵，觉醒的强者，抽刀向更强者；半醒不醒的伪强者，抽刀向更弱者，她们甚至更加恐怖。

【命运女娲】：女权教只是嘴上站起来了，思想逻辑行为却没有站起来，难怪看着很违和。

“当一个个奉行个人精英主义的女权症患者，借网络这个大平台走到一起，抱团取暖，互相洗脑，就形成了女权教这样一个小集体。”

李昭哼了一声：“这，也是女权教群体的二次壮大。”

她话锋一转：“但，女权教的基本盘，却是信徒。”

“这，也是女权症产生的原因三，放弃深度思考的奴性服从。”