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第60章 左传 文公元年十八年2（第3页）

使先蔑、士会如秦，逆公子雍。

贾季亦使召公子乐于陈。

赵孟使杀诸郫。

贾季怨阳子之易其班也，而知其无援于晋也。

九月，贾季使续鞫居杀阳处父。

书曰：“晋杀其大夫。”

侵官也。

冬十月，襄仲如晋，葬襄公。

十一月丙寅，晋杀续简伯。

贾季奔狄。

宣子使臾骈送其帑。

夷之蒐，贾季戮臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。

臾骈曰：“不可。

吾闻前志有之曰：‘敌惠敌怨，不在后嗣’，忠之道也。

夫子礼于贾季，我以其宠报私怨，无乃不可乎？介人之宠，非勇也。

损怨益仇，非知也。

以私害公，非忠也。

释此三者，何以事夫子？”

尽具其帑，与其器用财贿，亲帅扞之，送致诸竟。

闰月不告朔，非札也。

闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。

不告闰朔，弃时政也，何以为民？

【译文】

六年春季，晋国在夷地检阅军队，撤去二军。

让狐姑射率领中军，赵盾辅助他。

阳处父从温地来，改在董地检阅军队，调换了中军主将。

阳处父，原是成

季（赵衰）的下属，所以偏向赵氏，而且认为赵盾富有才能，说：“任用能干的人，这是国家的利益。”

所以使赵盾居于上位。

赵宣子从这时开始掌握国家的政权，制定章程，修订法令，清理诉讼，督察逃亡，使用契约，清除政治上的污垢，恢复被破坏的次序，重建已经废弃的官职，提拔被压抑的贤能。

政令法规完成以后，交给太傅阳处父和太师贾佗，使之在晋国推行，作为经常的法则。

臧文仲由于陈、卫两国和睦，想要讨好陈国。

夏季，季文子到陈国聘问，同时娶了家室。

秦穆公任好死了，用子车氏的三个儿子奄息、仲行、钅咸虎殉葬，这三个人都是秦国的杰出人物。

国都的人哀悼他们，为他们赋了《黄鸟》这首诗。

君子说：“秦穆公没有当上盟主，活该！

死了以后还抛弃百姓。

以前的国君离世，还留下了法度，而何况夺百姓的好人呢？《诗》说：‘贤人的死亡，国家就困乏损伤。

’这就是说没有好人。

为什么还去夺走好人呢？古代身居王位的人知道寿命不能长久，因此

就普遍选出贤能，给他们树立风气教化，分给他们旗帜服装，把对他们有益的话记录在典册上，为他们制订法度，对他们公布准则，设立表率来引导他们，给予规章让他们使用，告诉他们先王遗留下来的训导，教育他们防止谋求私利，委任他们一定的职务，开导他们使之合于礼仪，让他们不要违背了因地制宜，让大家都信赖他们，然后到死为止。