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第32章（第6页）

说成“不自量”

，其义相同。

自惭形秽

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》中有这样一个故事：

晋朝的卫玠生得眉清目秀，漂亮异常。

有一天，他乘羊车进城，人们见卫玠好象是个玉雕之人，都争先恐后地前来观看，闹得个满城风雨。

卫玠有个舅父，名叫王武子，官为骠骑将军，人也生得十分漂亮，可是他见到卫玠时就不免有自惭之感。

他说：“珠玉在侧，觉我形秽。”

（意思是：卫玠在我身旁，我就感到自己丑陋了。

）

后来人们把“觉我形秽”

说成“自惭形秽”

，用以表示自己貌丑，与別人相比而感到惭愧。

引申为自己不如别人，因而感到惭愧。

自郐以下

《左传·襄公二十九年》里记载了这样一个故事：

春秋时代有个季札，是吴国人。

有一次，他在鲁

国欣赏周代的音乐。

他对《诗经》里的周南、召南、邶、鄘、卫、王、齐、豳、秦、魏、唐、陈的乐曲都发表了意见，然“自郐以下无讥焉。”

（意思是：从郐国以下的乐曲，他就没有发表意见。

）因为他认为郐国以下的乐曲没有什么值得评论的，所以就没有发表意见。

后来人们引“自郐以下”

（郐：西周时的诸侯国名）来比喻从什么以下就不值一谈。

自相矛盾

《韩非子·难势》中有这样一则寓言：

从前有个卖矛和盾的人，为了招徕顾主，便夸耀他的矛非常锋利，不管什么东西都能刺穿。

过了一会儿，他又夸耀说：“我这盾哪，非常坚硬，不论多么锋利的武器都刺不穿。”

有人就问他：“用你的矛刺你的盾又怎么样呢？”

那个卖矛和盾的人被问得膛目结舌，没法回答。

后来人们把这个故事概括为“自相矛盾”

，用来比喻前后不相符合，反相抵触。

自怨自艾

《孟子·万章上》中有这样一个故事：

孟子的学生万章对一些历史事件有所怀疑，便去

问孟子道：“有人说：‘到禹的时候，道德就衰微了，天下就不传给圣人而传给自己的儿子了。

’老师，这话可靠吗？”

孟子回答说：“不，不是这样。

从前舜把天下推让给禹；十七年后，舜死了，禹为了让位给舜的儿子益，便躲到阳城去了。

尽管这样，天下的百姓仍然跟着禹，这正象尧死之后，百姓不跟尧的儿子却跟随舜一样。

后来禹把天下推让给益，益在位七年，禹死了，益又为让位给禹的儿子启而躲到箕山之北去了。