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第32章（第5页）

《庄子·让王》中有这样一个故事：

春秋时代，鲁国有个人名叫曾参，是孔子的学生，住在卫国，生活十分穷困。

他穿的衣服破烂不堪，“正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决。”

（意思是：只要稍微用力整理一下帽子，帽带儿就立刻断了；稍微扯一下衣襟，胳膊就露出来了；一穿鞋子，鞋后跟儿就破了。

）曾参虽然生活穷困，但他仍十分重视道德修养，苦读诗书。

后来，他传孔子之道，述《大学》，作《孝经》，被后世称为宗圣。

后来人们把“捉衿而肘见”

说成“捉襟见肘”

，用以形容衣服破烂，生活穷困；也用以比喻顾此失彼，穷于应付。

滋蔓难图

《左传·隐公元年》里记载了这样一个故事：

郑国的武公从申国娶了一个老婆，名叫武姜。

武姜生了两个儿子，即庄公和共叔段。

庄公是难产倒生的，为此，武姜不爱他。

武姜要武公立共叔段为武公的继承者，武公不答应。

庄公继位之后，武姜要庄公把制这个险要的地方作为共叔段的封地，庄公不答应。

最后，庄公把京这个地方给了共叔段。

共叔段得到封地后，便在京城大事建设，企图扩充势力以对抗庄公。

郑国大夫祭（zhái）仲看出了共叔段的图谋，便去劝庄公说：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！

蔓，难图也。”

（意思是：姜氏有什么能满足得了她呢？不如早点给她安排一个适当的地方，［不要使他们扩充势力，势力扩充了，就难于对付啊！

］这就和野草一样，不能让它们滋长，一旦蔓延滋长起来，就很不好收拾了。

）

后来人们把“无使滋蔓！

蔓，难图也”

，简缩成“滋蔓难图”

，用来比喻如果让祸患滋长漫延起来以后再去制服那就困难了。

自不量力

《左传·隐公十一年》里记载了这样一个故事：

春秋时代，郑、息两国同是姬姓，两国之间不曾有过战争。

后因言语相违，结下仇恨。

于是息国就发动战争，攻打郑国。

息国弱小，郑国强大，所以，这场战争以息国失败而告终。

对于息国的打仗，人们评论说：“息之将亡也，不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！”

（意思是：息国之所以失败，是因为它不讲道德，自不量力，又不亲善自己的同族亲人，不对证言语不和的实际情况，不仔细辨别谁是有罪的，犯了这五种错误还要去攻打别人，结果被打得大败，不是应该的吗！

）

后来人们把“不量力”

说成“自不量力”

，用来表示不估计自己的能力，或对自己估计太高。

有时也把“自不量力”

说成“不自量”