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第12章 修身明理5（第7页）

……数百年之成宪，臣不得而

辞，沈葆桢亦不得而违分也。

军事危急之际，同寅患难相

恤，有无相济，情也。”

沈葆桢既违分又违情，曾国藩是持之有故，言之成理

的。

但朝廷没有准奏，而是将江西厘金分江西地方军与曾国

藩大营各一半，曾国藩于三月二十七日接到廷寄后，在日记

中写道：“辞旨似右抚而左督，仍合督抚各分江西厘金之半。

又念金陵大功将蒇，恐军心涣散，经总理衙门于上海奏拨银

五十万两，专解金陵大营，其中二十九万虽不甚可靠，其二

十一万则立刻可起解，足济燃眉之急。

因念枢廷苦心调停，

令人感激；而劳逸轻重之间，又未尝不叹公道不明也。”

这

是曾国藩运用“克己之学”

的典型一例。

所以说一个人要有所作为，要善于克制自己

的欲望，只有摒弃心中的私欲才能使自己

变得强大，才能

披荆斩棘，无往不胜。

曾国藩在这方面又是集大成者，

所以他成功了。

成功语录：知己之过失，即自为承认之地，改去毫无

吝惜之心，此最难事。

八、垂范圣哲，胸怀浩然

人都有七情六欲，喜怒哀乐。

不能蔑视它，也不可能蔑视得了，但要有一定距离，如果听之任之，也会误大事，应如孟子养气说那样，“我善养吾浩然之气”

，方为智者。

曾国藩说，自古圣贤豪杰，文人才士，其治事不同，而

其豁达光明之胸，大略相同。

吾辈既办军务，系处功利场

中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趋利，如篙工之上

滩，早作夜思，以求有济。

而治事之外，却须有冲融气象，

二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。

写字时心稍

定，便觉安恬些，可知平日不能耐，不能静，所以致病也。

写字可以验精力之注否，以后即以此养心。

万事付之空寂，

此心转觉安定，可知往时只在得失场中过日子，何尝能稍自