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一俗入乡随俗的俗!
“大婶儿,干活儿呢?我帮你。
这苞米不错!”
李维长相属于眉眼间带着坚定的正气感。
这种正气感在少年时期增添少年感,到中年退了稚气就更显得有干部风范,不说话时高冷难以靠近,笑起来又如沐春风,特别容易拉近关系。
大婶儿一脸蒙圈,下意识说的是,“我没有手机啊,没钱啊,小伙子你别骗人啊……”
李维就问她自己看起来像是骗子吗?啥也不干就是作家体验生活。
大婶儿放下戒备,“哦,作家啊。”
然后有道是——
二俗。
男女搭配干活不累。
这的确很俗,但咱得认,确实有用。
“是啊,婶子,打听点事儿啊?”
李维接着步入三俗——
就是人民币了。
啥都不如人民币。
而在农村比一张五十块钱更有魅力的是,一叠十块钱二十五块的钞票。
厚厚的一晃,立刻就熟练的拉扯了套出来家里几口人,几亩地需要什么劳力,拐着弯地问到了家里缺不缺一个人,一口饭,乐得大婶儿以为他缺对象,又看他给钱,找“写作”
素材呢,一个劲儿要给他说明。
李维这才介绍起来自己是有家室的,也不是专职作家,再掏出一堆碎钱,在大婶儿的震惊中交给她,让她给家里聋哑的孩子补补身体,早点上学,就走出去……
赶下一家,继续——
三俗!
最后,就是把学生地址走完后的汇合了。
摸地形,套路话,最后给钱,点名让孩子回来上学,这已经是夫妻两个搞“三俗工作”
的正常模式。
夫妻是经过认真研讨过才来的。
男大哥就江雨霁上,大婶儿就李维上,多数的时候,还是女性多,男性大概都还在忙碌赚钱…
结合下来,基本上每个地方,都是一个规律——
先搞发展搞经济建设,才能够搞定教育。
这不单单是对残障儿童,对每一个接受教育的家庭都是无可厚非的事儿。
至于作家说法,真是江雨霁和李维本人的额外工作,不算撒谎。
而这份工作的目的无他——
拿稿费,补贴教育!
最终,在小时候熟悉得路口头,夫妻一碰头,嗯,照旧——
这村里人,也吃三俗不累。
再接着,互相简单对照情况,又是老样子。
各家对于残障儿童未来发展的认定标准——
“一得能干活,二地能赚钱,三得能分担家庭负担…”
说体面点,叫能补贴家用,给家里做事儿,别拖累家里。
再高贵情商高点:“哎呀,我们家娃儿那是从小能帮家里减轻负担,孩子懂事儿。”
然而,不管是李维本人还是见过了更多学子案例的江雨霁本人,他们本身就对“懂事”
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