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第26节（第3页）

李跃却看的入神，没听见她的话。

练兵过程中其实遇到过很多难处，现在书中全部有了答案。

这些兵书里面表面说的是为将之道，其实也涵盖了为君治国之术。

《吴子》中有言：昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。

只花了一个下午时间，李跃艰难的读完尉缭子，粗略的翻了一下其他兵书，没办法，古文生僻字太多，还没标点符号，看的有些吃力。

看完之后，受到的启发极大，忽然知道黑云山差什么了。

第三十三章誓

当年祖逖率部北伐，北渡长江，中流击楫，“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”

七年间，智计百出，屡战屡胜，压的石勒喘不过气来，在陈留大破石虎五万大军，黄河以南基本收复，河北石勒亦岌岌可危。

李矩在政治才能上比祖逖逊色几分。

如果不是晋元帝在背后捅刀子，羯赵未必能有今日。

军队跟人一样，要有魂魄。

历史上但凡有魂魄、知道为何而战的军队都出奇能打。

《尉缭子》中有言：兵者，以武为植，以文为种。

武为表，文为里。

能审此二者，知胜败矣。

武力为表象，政治是本质，基本也就是战争是政治延续的意思。

如今华夏沉沦，江东一蹶不振，沉迷内斗，无力也没那个心思收复河山。

还是王导的一句“克复中原”

，勉强撑着台面，凝聚人心。

一句合适的政、治口号，既能凝聚内部，也能团结北地所有不屈服羯人的势力。

李跃寻来周牵商议一阵，决定将口号定为“驱除羯奴，复我河山！”

冤有头债有主，并非所有夷族都如羯人一般残害汉民。

羌氐鲜卑匈奴乌桓等族对华夏的认同度颇高。

刘琨在并州联合抵抗刘渊，拓跋猗卢出人出力。

王浚在幽州借段氏鲜卑之力抵抗石勒。

当年石虎攻段氏鲜卑，劝降段匹磾段文鸯兄弟，“兄与我俱夷狄，久欲与兄同为一家。

今天不违愿，于此得相见，何为复战！

请释仗。”

段文鸯怒骂：“汝为寇贼，当死日久，吾兄不用吾策，故令汝得至此。

我宁斗死，不为汝屈！”

率数十骑力战不降，战马力竭，下马苦战，长槊折断，执刀再战，终因力竭被俘。

战败之后，段匹磾在石赵境内常身著晋服，持晋节，游说豪强以及旧部反抗羯胡。

事泄，段匹磾被杀，段文鸯亦被毒杀。

其实司马家但凡争气些，有个秦汉皇帝的平均水平，历史上就不会有什么五胡，早就都成了汉人。

黑云山上，薄武本人就是乌桓人，乞活军中也有不少乌桓，所以目标只争对羯人最好。

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