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第167章 史记－吕氏春秋似顺论慎小外番－40（第3页）

《吕氏春秋》中的"

顺论"

思想，是与"

慎小"

思想相呼应的另一个核心理念。

"

顺论"

的核心在于顺应自然法则，按照事物发展的规律而行动。

它要求人们顺应自然规律，遵循客观事物的内在规律，在行为上既不违背天道，也不背离人性。

"

顺论"

强调以平和、恬淡的心态面对世事变化，主张不要勉强、不要违逆，而是要顺应自然规律，随遇而安。

这种思想与"

慎小"

所倡导的谨慎、细微的生活态度存在内在联系。

"

顺论"

与"

慎小"

都源于《吕氏春秋》所体现的宇宙观和人生观。

两者都认为，世界运行有其固有规律，人不应刻意改变或违背这些规律，而应当谦逊地顺应自然，遵从客观规律。

"

顺论"

强调整体的大局观，要求人们放眼全局，顺应大势;而"

慎小"

则强调局部的精细管理，要求人们从细节入手，谨慎行事。

两种思想虽然侧重点不同，但都旨在帮助人们更好地适应和把握客观世界的运行规律，实现个人与社会的和谐发展。

只有将"

顺论"

与"

慎小"

有机结合起来，才能更好地指导人们的行为选择。

一方面，我们要顺应自然规律，把握事物发展的大趋势，明确前进的方向;另一方面，我们还要注重生活的细节，谨慎处理每一件小事，为实现宏大目标奠定坚实基础。

只有在宏观把握和微观管控之间寻得平衡，才能确保个人和社会的长远发展。

这就是"

顺论"

与"

慎小"

思想相互补充、相互促进的内在逻辑。

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