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第二篇（第5页）

大利拉天天都拿话逼参孙，把他烦得要命。

参孙愁烦不过，便把心中所藏的秘密都告诉了她，对她说：“从没有人用剃刀剃我的头，因为我自出母胎就归神做拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我了。

’‘

大利拉见已经达到了目的，就打发人到非利士人的首领那里去，对他们说：“他已把心里所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”

于是非利士人的首领手里拿着银子，到大利拉那儿去。

大利拉哄着参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除了他头上的七条发缙。

于是大利拉控制了参孙，发缙被剃去了，参孙的力气便离开了他。

大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”

参孙从睡梦中惊醒，心想，我要像前几次那样挣脱出来，他还不知道耶和华已经离开了他。

非利士人拿住了他，剜了他的眼睛，带他到迦萨，用铜链锁住他，把他下到监里推磨。

推磨本是女奴的事，非利士人让参孙推磨，为的是侮辱他。

参孙被剃去的头发，渐渐又长起来了。

非利士人的首领聚集在一起，要给他们的神大衮①献大祭，并且狂欢。

他们狂欢的理由是：“我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。

’‘非利士人在宴会上狂欢，说：“叫参孙来，把他在我们面前戏耍一番。

’‘于是将参孙从

监里提出来，被剜去了双眼的参孙看不见面前的人，被他们任意戏弄，他们

？

那时，庙内站满了看热闹的男男女女，非利士人的首领都聚集在那里，房子的平顶上站了约有三千男女，观看参孙被玩弄。

参孙求告耶和华说：“主耶和华啊，求你眷念我。

神啊，求你赐我这一次

这是参孙一生发自内心深处、痛悔前非的祈祷，他一口气用三个名字呼求神：“主”

、“耶和华”

、“神”

。

他觉悟到力量的来源是神，他的祷告得到垂听，重获力量。

参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，说：“我情愿与非利士人同归于尽！”

说完，他用力一弯腰，房子轰然倒塌，压住了聚集在庙内的非利士人首领和看热闹的男男女女，参孙死的时候杀的人比活着的时候所杀的还要多。

参孙的弟兄和他父亲的全家，都下到杀非利士人的庙内去，找到他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶中间，与他的父亲玛挪亚同葬在一个坟墓里。

按语：

以色列人进入迦南后，在有山地、高原，也有大湖、河谷的迦南地打了连续七年的仗。

战争结束时，以色列人得到了约旦河两岸从北方黑门山到南方哈拉山沙漠的全部迦南土地，但其中若干个城镇直到大卫、所罗门王朝时期才实际全部控制。

士师耶弗他制伏亚扪人后，住在地中海沿岸城邑的非利士人成为以色列人的大患，参孙是第一位与非利士强敌正面对抗的人。

参孙一名在希伯来文中有“光明”

或“太阳”

的意思，似乎表示他将为神在一片昏暗纷乱中建立秩序。

他的事业确曾如日中天，但后来磨坊受苦，以身殉职，又如西山的日落。

他出生在琐拉的伯士麦大城，意为“太阳之家”

，取名参孙可能与此有关。

拿细耳人的神圣誓盟有很多规例，不可接触死尸，免沾不洁。