爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第80章 左传 襄公元年三十一年5（第4页）

。

看大叔仪以守。

有母弟鱼专以出，或抚其内，或营其外，能无归乎？”

齐人以来阝寄卫侯。

及其复也，以来阝粮归。

右宰穀从而逃归，卫人将杀之。

辞曰：“余不说初矣，余狐裘而羔袖。”

乃赦之。

卫人立公孙剽，孙林父，宁殖相之，以听命于诸侯。

卫侯在来阝。

臧纥如齐，唁卫侯。

卫侯与之言，虐。

退而告其人曰：“卫侯其不得入矣！

其言粪土也，亡而不变，何以复国？”

子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言，道。

臧孙说，谓其人曰：“卫君必入。

夫二子者，或挽之，或推之，欲无入，得乎？”

师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也。

成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。

于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。

新军无帅，故舍之。

师旷侍于晋侯。

晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”

对曰：“或者其君实甚。

良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。

民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。

若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，神稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。

有君而为贰，使师保之，勿使过度，是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。

善则赏之，过则匡之。

患则救之，失则革之。

自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。

史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。

故《夏书》曰：’遒人以木铎徇于路。

官师相规，工执艺事以谏。

’正

月孟春，于是乎有之，谏失常也。

天之爱民甚矣。

岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”

秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠以伐吴，吴不出而还。

子囊殿，以吴为不能而弗儆。

吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救。