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第45章 左传 隐公元年十一年1（第8页）

如果托大夫的福，我能得以保全生命，先君如果问起与夷，将如何回答呢？请您侍奉与夷来主持**，我虽然死去，也不后悔什么了。”

孔父回答说：“群臣愿意侍奉您的儿子冯啊！”

穆公说：“不行，先君认为我有德行，才让我管理**。

如果丢掉道德而不让位，这就是废弃了先君的选拔，哪里还能说有什么德行？发扬光大先君的美德，难道能不急于办理吗？您不要废弃先君的功业！”

就命令公子冯到郑国去住。

八月初五，宋穆公去逝，殇公即位。

君子说：“宋宣公可以说是能了解人了。

立了兄弟穆公，他的儿子却仍继续受了君位，这是他的遗命出于道义。

《诗经·商颂》说：“殷王传授天命都合于道义，所以承受了各种福禄；就是说的这件事吧。”

冬季，齐国和郑国在石门会盟，这是为了重温在卢地结盟的友好关系。

冬季某一天，郑伯的车翻到济水里。

卫庄公娶

了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜。

庄姜漂亮却没有生孩子，卫国人因此为她写《硕人》这篇诗。

卫庄公又在陈国娶了一个妻子，名叫厉妫，生了孝伯，很小就死了。

跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜便把他作为自己的儿子。

公子州吁，是卫庄公宠妾的儿子，得到庄公的宠爱，而偏爱武事。

庄姜很讨厌他。

石碏规劝庄公说：“我听说喜欢自己的儿子，应当以道义去教育他，不要让他走上邪路。

骄傲、奢侈、放荡、逸乐，这是走上邪路的开始。

这四种恶习之所以发生，是因为宠爱过甚。

如果准备立州吁做太子，那就定下来；如果还不定下来，会逐渐酿成祸乱。

那种受宠而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。

而且低贱侵害尊贵，年少驾凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小欺侮强大，**破坏道义，这就是六种反常现象。

国君行事得宜，臣子服从命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄爱弟，弟敬兄，这就是六种社会伦理。

舍弃正常而效法反常，这就会很快地招致祸害，作为君主，应该尽力去掉祸害，现在却加速它的到来，恐怕不可以吧！”

庄公不听。

石碏的儿子石厚和州吁交往，碏禁止没有用，卫桓公即位，石碏就退休了。

隐公四年

【原文】

四年春，卫州吁弑桓公而立。

公与宋公为会，将寻宿之盟。

未及期，卫人来告乱。

夏，公及宋公遇于清。

宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。

及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”

宋人许之。

于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。

公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”

对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。