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第18章 慎大览2（第9页）

臣有道于此：使人虽有勇，弗敢刺；虽有力，不敢击。

大王独无意邪？”

王曰：“善！

此寡人之所欲知也。”

惠盎曰：“夫不敢剌，不敢击，非无其志也。

臣有道于此：使人本无其志也。

大王独无意邪？”

王曰：“善！

此寡人之所愿也。”

惠盎曰：“夫无其志也，未有爱利之心也。

臣有道于此：使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。

此其贤于勇有力也，居四累之上”

，大王独无意邪？”

王曰：“此寡人之所欲得也。”

惠盎对曰：“孔、墨是也。

孔丘、墨翟，无地为君，无官为长。

天下丈夫女子莫不延颈举踵，而愿安利之。

今大王，万乘之主也，诚有其志，则四境之内皆得其利矣，其贤于孔、墨也远矣。”

宋王无以应。

惠盎趋而出，宋王谓左右曰：“辨矣！

客之以说服寡人也。”

宋王，俗主也，而心犹可服，因矣。

因则贫贱可以胜富贵矣，小弱可以制强大矣。

田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣，何其恶也！”

田赞对曰：“衣又有恶于此者也。”

荆王曰：“可得而闻乎？”

对曰：“甲恶于此。”

王曰：“何谓也？”

对曰：“冬日则寒，夏日则暑，衣无恶乎甲者。

赞也贫，故衣恶也。

今大王，万乘之主也，富贵无敌，而好衣民以甲，臣弗得也。

意者为其义邪？甲之事，兵之事也，刈人之颈，刳人之腹，隳人之城郭，刑人之父子也。

其名又甚不荣。

意者为其实邪？苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。

其实人则甚不安。

之二者，臣为大王无取焉。”

荆王无以应。

说虽未大行，田赞可谓能立其方矣。

若夫偃息之义，则未之识也。

管子得于鲁，鲁束缚而槛之，使役人载而送之齐，皆讴歌而引。