爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第5页）

“烈火见真金”

。

在顺境中能承受福分而急流勇退，在富贵极顶时亦能及时脱身，需要非凡的勇气和高远的见识。

繁花似锦，柳密如织，然而好景能有几时，事物到了巅峰往往是走下坡路的开始。

只有智慧者能够及时识破景中的幻像，来去自如，心思飘飞如云，不受任何约束。

顺境中要有洒脱的气概，逆境中要有坚定的意志，不如意事常八九，人生道路上的艰难曲折很多，这时应该立志向上，用自己遭受的磨难来激励自己，坚持做人的原则，保持正直的品性，不迷乱心智、步入歧途，也不气馁妥协，恐怕比在繁花柳密处抽身而去更见功夫。

身在事外，宜悉利害

【原文】

议事者①身在事外，宜悉利害之情；任事者②身居事中，当忘利害之虑。

【注释】

①议事者：议论事情的人。

②任事者：办理事情的人。

【评析】

“当局者迷，旁观者清”

，不管是当局者或旁观者，如果要对事物作评论，一定要充分考虑事情的利害得失，从各方面加以论证。

因为这些考虑也许可作为决策的参考，如果考虑稍有失误，轻者在执行过程中会遇到难以解决的障碍，重者也许会造成大的损失。

如果是指挥一场战斗，那么指挥员就应该将战斗双方的实力对比、地形的利弊，战斗中可能会出现的影响战斗进行的意外情况都考虑清楚，才能作出决策。

而直接参与其事的人，就要放下有关利害得失的包袱，轻装上阵，将决策者的意图贯彻好，以打赢这场战斗为目标，如果执行战斗的人瞻前顾后，畏首畏尾，就不可能协调一致取得战斗的胜利。

谈空反被空迷

【原文】

谈空①反被空迷，耽静②多为静缚。

【注释】

①空：指空寂之道。

②耽静：耽溺在沉寂静境。

【评析】

佛法说世事皆空，空是空寂之道，是让人们知道万事万物本无永恒的体性，一切终将消散，教人们不要沉迷在物质生活的享受之中，受物所役使，限制了自己身心的自由。

然而有人却谈空而又恋空，对空执着而不放弃，结果往往被空寂所迷惑。

实际上是空的念头没有除去，仍是不空，没有丝毫的价值。

心静也是佛家所谈的，静是沉寂静境，教人以静不一定是要远离尘嚣，躲到安静的地方不想不听，那么这样又是被静所束缚，因为静而动弹不得，这种静也非真静，因为身想安静，心却忙碌，内心不静。

如果能在尘世中保持一份安静的心态，即使是身处闹市，也不会受尘世干扰。

做到面对尘嚣，心境怡然，“心远地自偏”

，此为修身养性之道。

只有实实在在从灵魂深处作一番反思和洗涤，才能真正超凡脱俗，登上精神境界的高峰。

贫不足羞，贱不足恶

【原文】

贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生①；死不足悲，可悲是死而无补②。

【注释】

①老而虚生：年老而一无所成。

②死而无补：死去而对世人毫无贡献。