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第37章 杂证谟虚损1（第8页）

，败人生机。

而随药随毙者，已无从诉，其有幸而得免，而受其残剥，以致病后多成虚损而

不能复振者，此何以故也？故凡医有未明，万毋轻率，是诚仁人积德之一端也。

至若失于调

治，致不能起，则俗云∶小孔不补，大孔叫冤，苦亦自作之而自受之耳，又何尤焉。

论证（共四条）

属性：凡虚损之由，具道如前，无非酒色、劳倦、七情、饮食所致。

故或先伤其气，气伤必及

于精；或先伤其精，精伤必及于气。

但精气在人，无非谓之阴分。

盖阴为天一之根，形质之

祖，故凡损在形质者，总曰阴虚，此大目也。

若分而言之，则有阴中之阴虚者，其病为发热

躁烦，头红面赤，唇干舌燥，咽痛口疮，吐血衄血，便血尿血，大便燥结，小水痛涩等证；

有阴中之阳虚者，其病为怯寒憔悴，气短神疲，头运目眩，呕恶食少，腹痛飧泄，二便不禁

等证，甚至咳嗽吐痰，遗精盗汗，气喘声喑，筋骨疼痛，心神恍惚，肌肉尽削，梦与鬼交，

妇人月闭等证，则无论阴阳，凡病至极，皆所必至，总由真阴之败耳。

然真阴所居，惟肾为主。

盖肾为精血之海，而人之生气，即同天地之阳气，无非自下而

上，所以肾为五脏之本。

故肾水亏，则肝失所滋而血燥生；肾水亏，则水不归源而脾痰起；

肾水亏，则心肾不交而神色败；肾水亏，则盗伤肺气而喘嗽频；肾水亏，则孤阳无主而虚火

炽。

凡劳伤等证，使非伤入根本，何以危笃至此？故凡病甚于上者，必其竭甚于下也。

余故

曰∶虚邪之至，害必归阴；五脏之伤，穷必及肾，穷而至此，吾末如之何也矣。

夫所贵乎君

子者，亦贵其知微而已。

一、凡损伤元气者，本皆虚证，而古方以虚损劳瘵各分门类，则病若有异，亦所宜辨。

盖虚损之谓，或有发见于一证，或有困惫于临时，凡在经在脏，但伤元气，则无非虚损病也。

至若劳瘵之有不同者，则或以骨蒸，或以干嗽，甚至吐血吐痰，营卫俱败，羸日甚，此

其积渐有日，本末俱竭而然。

但虚损之虚，有在阴分，有在阳分，然病在未深，多宜温补；

若劳瘵之虚，深在阴中之阴分，多有不宜温补者。

然凡治虚证，宜温补者，病多易治，不宜

温补者，病多难治。

此虚劳若乎有异，而不知劳瘵之损，即损之深而虚之甚者耳。

凡虚损不

愈，则日甚成劳矣，有不可不慎也。

一、虚损两颧红赤或唇红者，阴虚于下，逼阳于上也。