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第46章 最先投降的是读书人（第2页）

“原来如此！”

“我就说嘛，陛下怎会因‘民贵君轻’之念，便将孟子逐出圣庙！”

“原来陛下意在对儒学动手！”

赵敏醒悟后，不禁豁然开朗道。

这也令她不得不钦佩朱元璋的胆识与手腕。

其他欲对付儒学与儒士，皆自下而上，从儒士个体着手。

朱元璋却不然。

他自上而下，直接对儒学的圣贤下手。

此等胆识，古往今来，能与之媲美者，寥寥无几！

几乎是次日清晨！

朱樉便率众离开南少林，径直返回福州城。

虽对错失后续两日佛门三宗讲经的收获感到遗憾。

但鉴于“朱元璋驱逐孟子出圣庙”

一事的重大影响。

朱樉即便再觉遗憾，也不得不提前返回，以备不测。

幸而，他已与华严寺的悟本禅师约定，待其讲经辩法结束后，便至闽王府为他单独授课。

否则，损失将难以估量。

“只盼那些儒士们明智些，莫要令本王为难，否则本王真会杀人的！”

朱樉在车中，目光投向福州城方向，眼中掠过一丝冷意。

他对这个时代的儒士毫无好感。

非但因为这个时代的儒士缺乏原则，重要的是，这一时期的儒学已彻底变质。

许多人以为。

元朝时期，蒙古贵族连汉文汉话都不学。

故儒学必定遭受严酷打压，衰败至极。

甚至元朝时，还有“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”

之说。

换言之，在蒙古人眼中。

儒学书生的地位，仅比乞丐略高，连娼妓都不如。

只因元朝乃蒙古族所建，其皇帝多出身武将，皆来自辽阔草原的骑兵，进入中原后，信奉的是强者为尊。

故他们认为，自身有无文化并不重要，重要的是武力。

然而儒学地位低微，仅限于元朝初期。