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第一千零二十五章 审美（第2页）

世人都知道，华夏的瓷器从汉唐开始，就开始行销全球。

这种质地轻盈，且坚固耐用的器皿深受西方人的喜爱。

加之外形和图案的精美，在欧洲贵族眼中简直是艺术品。

即使价格高昂也供不应求，属于典型的奢侈品，为华夏带来了巨大财富。

在唐宋元明时期，华夏对瓷器的生产技术拥有垄断地位。

天然具有极强的话语权。

说白了就是华夏生产什么样的商品，西方国家有钱人便只能买什么样的商品。

属于典型的卖方市场。

即使欧洲贵族，通过商人提出一些定制要求。

那也只能是，在华夏瓷器风格基础上的一些图案，整体风格不会变。

早在明朝时期，欧洲国家就一直试图复刻华夏的瓷器工艺。

为此还有人用骨灰制作瓷器，当然这些尝试都失败了。

不过欧洲人并未因此灰心放弃，而是想尽办法盗取华夏瓷器的秘密。

到了清朝康熙时期，欧洲传教士通过谎言骗取了皇帝的信任。

以传教的名义来到了华夏的景德镇，盗取的华夏瓷器烧造技术的商业机密。

欧洲人也第一次，得知了烧造瓷器的原料高领土的存在。

站在巨人的肩膀上，自然很容易成功。

经过几代人的努力，欧洲人开始在华夏原有的瓷器烧造基础上推陈出新。

到了乾隆朝，欧洲本土瓷器，已经开始抢占华夏瓷器的海外市场。

简直就是躺赢了，上千年的华夏瓷器第一次迎来了挑战。

正是在这样的历史背景下，华夏瓷器的审美，一下子发生了很大变化。

并不是所谓的乾隆审美观有多奇葩。

而是因为海外瓷器的市场，一下子从卖方市场变为了买方市场。

华夏瓷器想要保住欧洲市场的份额，就需要向当时的欧洲上流社会审美作出妥协。

谈到欧洲人的审美，很多人可能会一下子想到古希腊和古罗马。

认为这是欧洲文明的诞生地，是文化传承的源头。

这么说的确不能说错，但却很不全面。

因为，这里有一个一直被西方人掩盖的历史真相。

欧洲在古希腊和古罗马灭亡后，出现了严重的文化断档，并没有被延续下去。

很长一段时间，盛行的是野蛮落后的部落文化。