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第92章 空侵心来虚蚀神未知劫难思炼魂（第1页）

虚空邪道第四境——魂魄！

魂是虚幻情思，魄是物体神只！

邪修抵达临界境后，需要感悟外界的环境，感悟世间的道理，感悟人生的真谛，明悟自我的真实与虚幻。

从现实中窥见虚空灵幻，从自我中明悟真实与感动！

临界境的思想包容情欲，因情欲已在心境中如本能，似客观一般存在。

融合心境后便也自然将情欲融进了思想。

对于常人来说，修炼到达此阶段思想中蕴含心意的力量，拥有心境的领域，包含情欲的特性，思念一动便是风云变换，心之所愿便是福缘将至。

可谓是玄妙非常，神通广大。

邪修临界境，思想可外放，对外界生灵的精神意识造成冲击，其中的情欲更是可以化作污染，将人侵染炼化，化作智慧傀儡。

当然，这些实用的小能力并不是程尘规划的主要用途。

毕竟道途就是为了超脱，些许邪门歪道偶尔用作护道之用便可，万万不能沉迷其中，落得旁门，走入歧途。

这些能力在程尘的设想中最重要的作用便是感悟天地法理，体察人生百态，是道途更进一步的依仗！

思想直接接触天地，体悟自然，与人通过眼耳舌身鼻认知外界时感受到的东西截然不同。

蜕变后的思想不仅能感悟、研究天地自然，也能快速积累智慧。

智慧便是经验与知识！

思想积累经验只需【思】与【想】，而积累知识更是犹如本能，思想接触到任何知识几乎都会本能的将其记录、解析，而后纳入体系。

这些所有神妙非凡的能力便是通往更高等阶的依仗。

在程尘的超凡体系中，资源永远是排在最后，道途中最重要的东西永远都是不因外物而迁移的真实修为。

而所谓的修为，便是自我！

它是意识的高度，是思想的深度，是心灵的广度！

是知识与经验，是经历与感悟......亦是灵性的思考与智慧的火花！

邪修凭借临界境的能力可以积累足够的资粮，而所有这些积累的底蕴，届时都将是踏足登临四阶的助力。

邪修四阶，先修魂，后炼魄。

邪修之魂与常人认知的魂不同，它是思想的精粹，携带着情欲的光辉，展现着心意的威能！

临界境蜕变的思想便是邪修之魂的雏形。

当积累足够的底蕴之后，邪修需要将思想转化为虚态，所谓虚态，是一种相对的概念。

对于邪修之外的人来说，不管是思想还是情欲，其本质毫无疑问皆为虚幻。

但对于邪修来说，思想与情欲是真实存在之物，它摸得着，看得见，如同邪修的手足一般，是客观存在之物。

因此，所谓的虚态，便是对于邪修自己而言，将思想转为难以触及，不可操控的状态。

此时，思想犹如虚空混洞，邪修能感知到其存在，却看不见、摸不着，触之不及，力所不达，意有不至。

心如深渊，身似浮萍，将思想虚化后，邪修会承受难以名状的空虚。

犹如身躯与自我在无垠深渊中永恒坠落的感觉将时刻萦绕全身，直至魂灵在虚空中孕育而出！

此魂灵便是邪修之魂！

魂灵出则空劫尽！

孕育魂灵便是突破四阶的过程！

此过程承受的恐怖便是破境之劫难！

邪修突破四阶，需得渡过空侵心、虚蚀神之劫难！

未知是最恐怖的劫，渡空虚劫时，邪修将会长期处于面对未知的恐怖之中。