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03（第2页）

一觉醒来，已经是大年三十的早晨。

大哥急急忙忙爬起来，拿上扫帚，认认真真地清扫院前院后、屋里屋外。

我也拿一把扫帚，帮着大哥一起扫。

庄户人整天和黄土地、土坷垃打交道，农村最大特点就是土大灰大，加上过年准备肉食菜肴，有不少废弃物，虽然腊月二十三之前刚刚扫过舍，一个多星期时间，家里又积攒了一些灰尘和垃圾。

大哥和爹忙活了大半天，家里干净多了，清爽多了。

接下来，我磨墨，大哥裁纸，开始写对联、贴对联。

大哥的毛笔字写得好，大门口的对联大，土地爷、井神爷、仓神爷、灶王爷的对联小，我按照大哥的要求负责裁纸，对联由大哥统一写。

写完对联，我跟着大哥里里外外地贴对联、贴神仙，请各路神仙各就各位。

娘和嫂子、三妹把家里的年画、窗花贴好了，室内擦洗得也差不多了，迎接先人回家过年的一切准备基本就绪。

下午4点，爹和大哥在堂屋里摆好供桌、香炉，然后一起去坟里请爸爷爸婆、爷和婆回家过年。

爹端着盘，放上香、黄表纸等祭品，走在前面，大哥紧随其后，我年龄小，不够格，跟在后头纯粹是滥竽充数，凑热闹。

到了村子南边何家庵那块坟地里，分别在爸爷、爸婆和爷、婆的坟前烧一沓纸，点上香，嘴里念念有词地说：“过年啦，家里打摭好了，吃喝拾掇好了，请你们回家过年！”

回到家里，爹在供桌上摆放好爸爷、爸婆和爷、婆的牌位，娘和嫂子端来四碗五花肉片、四盘献祭，把香炉摆在爸爷、爸婆和爷爷、婆的牌位中间，两边点上蜡烛。

这时候大哥在大门外面放起了鞭炮，用鞭炮声告知街坊四邻，我家把先人迎回家啦！

接下来是祭祖。

爹是长辈，爹先祭拜，爹在爸爷、爸婆和爷、婆的牌位前跪下来，连磕三个头，烧一沓纸，起身进三炷香，作三个揖。

然后轮到大哥和我，按照老家规矩，平辈人可以同时祭拜。

我站在大哥旁边，学着大哥的样子，按照爹祭拜先人的流程，磕三个头，烧一沓纸，进三炷香，作三个揖。

祭拜仪式就算结束。

那时候我虽然小，心里却明白，在农村跪下身子磕头、站起身来作揖，是最为隆重的礼节，体现了晚辈对先祖发自内心的崇拜和敬仰。

整个过年期间，无论是家里头待客，还是自家人吃饭，每顿饭做好了，头一件事是给先人的牌位前泼汤，然后一家人和客人才能吃饭。

还要及时接续香炉里的香，一天到晚供桌前都是香火不断、烟雾缭绕，表示一家人对先人的尊敬。

这些事情，大哥最上心，干得多，我只是个辅助。

过年期间，一家人好吃好喝，时间过得也快，不知不觉就到了大年十五。

天快黑的时候，爹和大哥又端上盘，搁上纸和香，挑上红灯笼，把先人们从堂屋领出门，一起送到墓地里。

点上灯笼挂在墓地的柏树上，在爸爷、爸婆、爷和婆的坟头压张纸，在坟前插上三炷香，意味着把先人送回墓地。

一年又一年地迎接先人们回家过年，让我从小就感受到了陕西关中西府农村朴实厚重、富有人情味的过年礼仪和年俗文化，明白了三千年来西周文明始终在传承和影响着家乡的一代又一代人，懂得了庄户人通过上述礼仪慎终追远、缅怀先辈、感恩祖先、祈求先祖保佑的丰富内涵，感受到了传统文化穿越时空的力量和绵延千年的感染力。

过年

娃娃伙爱过年，大人嫌费钱，老汉老婆嫌泼烦。

——陕西关中民谣

小时候，我是听着、唱着这首关中民谣长大的。

它朗朗上口，好听好记，真实反映了20世纪50年代关中农村不同人群在过年问题上的真实心态。

在我刚刚记事的时候，中华人民共和国成立也就三四年时间，国家一穷二白，中国西部农村的生活更是一贫如洗。

一年到头，庄户人忙忙碌碌就为两件事：有饭吃，有衣服穿。

那时候，多数人家的饭菜清汤寡水，上顿下顿玉米糁子、高粱面搅团、黑面糊汤、粗粮粑粑。

每次吃完饭，一个碗底要舔两遍，只怕把汤汤水水给浪费了。

如果赶上年景不好，荠荠菜、灰条子、刺芽、苜蓿、榆钱、洋槐花，只要是吃到肚子里能顶饿的东西，都采回来吃。

记得1960年那一次关中农村干旱成灾，收成不好，黑面馍馍、玉米面粑粑只有干重活的大人才能吃到，娃娃们通常是两个人每天匀一个。

一年到头，一家人很难吃上一顿肉，白面馍馍、臊子面、油面包子，更是逢年过节和家里待客时才能吃上的稀罕物。

大人娃娃穿的衣服都是自己家织的粗布布衫、粗布袄袄，老大穿了老二穿。