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【焚书坑儒?秦王苛政?秦始皇真的是丑八怪?】
[今天继续聊秦始皇,关于秦始皇有两个标签跟随了他2000年,一个是统一中国,一个是秦王暴政。
史传秦始皇陵从政哥13岁继位开始修了39年,70万人在骊山苦不堪言。
修阿房宫要招纳六国美女荒淫无度,搞高级会所、个人宫殿。
焚书坑儒造成文明的浩劫、文化的损失。
率先开启愚民政策,大搞洗脑思想专制。
因秦律严苛,陈胜没及时上工害怕被处死,才产生了因迟到引发的秦王朝终止。
这些史料到底可不可靠,秦王是不是真的残暴?
从西汉时期《过秦论》的全盘否定到唐朝《封建论》《秦王扫六合》的功过参半,对嬴政暴君的评价是不是过于武断?
考古和史书的矛盾应该如何判断?政哥的为人到底是什么样的?是真的天下苦秦久矣,暴政专制的反面形象,还是后世恶意抹黑末代之王,掩盖了事情的真相?
先说秦律,秦律是秦朝的法律,秦朝主张法家思想,强调以法治为核心,“缘法而治”
就是依法治国,并不像其他六国过于强调道德伦理。
统一中国前,吕不韦集合门客弄了本《吕氏春秋》献给秦王,以儒家学说为主菜,道家理论为辅材,加上名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家等素材来了一锅乱炖,史称“杂家”
。
结果隔壁韩非子说“如果讲道理有用还要法律干嘛?”
嬴政马上对韩非子路转粉,没搭理吕不韦。
而韩非子的思想被采纳也是因为法家思想说到了嬴政心坎里,法家强化君主权威,贯彻君主统治,通过法律和重刑来达到民不敢犯的目的,越严越不敢犯。
就像2010年一个瑞士人在新加坡地铁涂鸦,坐牢5个月鞭刑三下,鞭鞭到肉就问你怕不怕?啪的一下再也不敢涂鸦。
]
嬴政嘴角抽抽,他的皇陵也才开始动工不久,结果历史书上却说他从刚继位就开始修了?他即位时也不过13岁,谁会在那时就想到死后的事了。
而且咸阳宫的规模说到底也只是符合作为秦王时的规模,他一统了六国,自然也想要修建一个符合他始皇帝身份的宫殿,那是作为皇帝居住以及处理政务的地方,怎么到那些人嘴里就成了他用来享乐的地方了。
嬴政倒是想起了当年吕不韦向他献上来的《吕氏春秋》,只是他更倾向于严刑峻法的法家治国方式,而《吕氏春秋》中不仅包含法家思想,还鼓吹儒家的“仁义”
、实行怀柔政策,这可与他的治国风格不符,若真的讲“仁义”
,实行怀柔有用,那就不会战乱了这么多年。
而他接受《韩非子》,无非就是因为韩非子的思想与他的治国理念相契合,韩非子提出的“法、术、势”
相结合的治国理念,强调法治和中央集权的重要性,这与始皇帝的治国理念不谋而合。
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