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第一百零四回 大破里克（第4页）

陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎？秦汉之际，政出豪门，权力世袭。

普通民众无权过问政治。

做王侯将相的人，无不是天生下来，就有做王侯将相的命。

权力是靠家族传袭。

陈胜吴广不信这个邪，所以他们在大泽乡举行起义后，打出“王侯将相宁有种乎？”

口号，是中国人第一次把想在政治平等的话讲了出来，意义不一般!可王侯将相权力不靠家族世袭了，靠什么？陈胜他们没有说，但他们做了，马上就得了天下！

是他们开了强者为王，也就是枪杆子里出政权的风气之先!

3。

绿林赤眉起义：刘氏复起，李氏复辅。

这次起义是由王莽的一次不成功的变法改革引起的。

中国历史上有四大改革家，王莽是其中之一，但他的改革与其它人不一样，其它人都认为，祖宗之法不足恤；而他不同，他就是要复祖宗之法，他的改革是复古，让封建的中国走向奴隶的中国。

新政策触犯的权贵、豪强的利益。

而且同样也得不到农民们的欢迎。

当时的起义者们，没有打得出手的起义口号，只有一个叫李通的人，想出了一个口号：“刘氏复起，李氏复辅。”

起义后来成功了。

4。

黄巾起义：苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。

这是宗教色彩极强的口号，也是一个跳大神的神汉想出的口号。

以宗教名义的宣传手段，拉拢民众，虽然说的神乎其神，没有多少正面的意义，但在当时却造成了不小的影响力。

5。

隋末农民起义：《无向辽东浪死歌》隋末农民起义也没有什么统一的口号。

其中比较有点名气的是《无向辽东浪死歌》：长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。

长槊侵天半，轮刀耀日光。

上山吃獐鹿，下山吃牛羊。

忽闻官军至，提刀向前荡。

譬如辽东死，斩头何所伤。

当时隋炀帝征伐无度，大兴土木，巡幸游乐，兵役繁重，民不聊生，终于激起了农民起义，而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有些不一样，是多源头、多起点的暴发。

史书上说，当时有“六十四路烟尘”

，也就是说有六十四个地方的农民，不约而同地发动了起义，说明隋炀帝的确不得人心，确实该死!

6。

王小波、李顺起义：吾疾贫富不均，今为汝等均之。

中国的大宋王朝是一个经济文化强盛、但军事上比较弱小的王朝。

宋王朝经济总量占当时世界的百分之三十左右，所以当时一些到过中国的西方人说，大宋开封城门口守城的士兵的生活，都比欧洲的国王好。

这话倒也不完全是夸张，但经济如此强大的宋王朝，为什么还是有农民起义呢？只有一个理由可能解答，当时社会发展不平衡，社会两极分化严重，可能是一部分人先富起来了，而且富得流油，而另一部分人却是穷得叮当响。

用老杜的一句话就是“朱门狗肉臭，路有冻死骨。”