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第三十四章 坐论（第3页）

付云芷沉默片刻，突然问小木。

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“嗯～小子以为，每个人心里都有道。

只是像柜子一样被锁起来了，不知道打开的方法。

而一切的修行，就是在找打开柜子的方法。”

付云芷讶然，似乎小木总能把一些玄而又玄的道理用简单的，甚至有些幼稚的话语表达出来，但你仔细琢磨，也确实是这么一回事。

“那何为凡俗？何为真仙？”

付云芷接着又问。

小木想了想，笑嘻嘻地对付云芷说道：“前辈，我给你讲个有味道的故事吧”

小木嘿嘿一笑，娓娓道来：

“引车卖浆者流，喜其开胃的药性，餐饮时，大肆咀嚼；故，弥漫着蒜味的地方，一般不会是太高雅的地方。

贵族对蒜厌恶而远避；但以蒜作调味品的菜食，他们却吃得很欢畅。

为避免尴尬，你不要告诉他们哪道大菜中有蒜茉。

其实他们自己也知道。

何谓贱？便是这般境地：既用之，又厌之。

一日，把蒜剥去外皮，一瓣儿一瓣儿地环穿起来，放到一个有水的浅碟里。

数日后，晶莹的蒜瓣，竟发出翠绿的嫩芽，鲜美夺目若水仙。

这绝对是一种高雅的风致，让人怎么也不能与蒜联系起来。

果然，有二三美人趋而观之，啧啧赞叹，美靥竞绽。

由是观之，蒜是一种无言的存在，并无凡俗与高雅之境，亦无分辨之机心。

是人，以不同的品位和不同的思维方式，标定了它的品格。

人若俗了，蒜亦俗；人若雅了，蒜便也雅了。

人、仙亦同俗、雅之分，只是道心和境界的不同而已。”

付云芷再次被小木的大俗之语所震惊！

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