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的作用。
只知道一味地追求“有”
,却不知“无”
才是生命的根本。
一杯浑浊的水,只有静止下来,让水中的泥沙沉淀下去,才会看到水的清澈。
同样的,我们的心只有静止下来,进入虚无之境,才会看到事物本来的样子。
当我们的心处在空明澄净,无有执着的状态,那就是我们的真实本性。
我们的真心属于“无”
,我们的人生属于“有”
,以“无”
之心态去面对“有”
,人生就不会再有任何烦恼,此即是无为而为。
世人之所以无法活得逍遥自在,就是因为没有活出真心,没有做到无为而为。
人被妄心所奴役,只知道获得更多,完全忽视了“无”
的重要性,成了偏执一端的人,以至于完全偏离了道,这又怎么可能逍遥?”
庄元道:“如此说来,道是不能离阴阳的,偏向阴或是偏向阳都不是道了,对吧?”
庄周点头,“是的,阴与阳就如同天上的日月。
昼夜的交替,四季的轮转皆是因为日月在天上运行造成的,没有日月,就不会有昼夜的交替,也不会有四季的轮转,那么人就无法在世间生存了。
人的生命是不能离开阴阳的。
有无、动静、刚柔,这些对立面皆属于阴阳。
天地离不开阴阳,人的身体亦离不开阴阳。
就如我们的呼吸,呼代表阳,吸代表阴。
若你们只呼不吸,或是只吸不呼,你们还能活下去吗?所以,允许阴与阳同时存在,不偏执一端,即是道。
无论是做人做事,也无论是管理家庭还是治理国家,都不能偏执一端,否则必然会出问题。”
“所以,不偏执一端就是做到包容、理解、接纳,对吗?”
庄元问。
庄周回答:“是的,若你们能够做到包容、理解、接纳,允许一切对立面同时存在,那你们就等于处在道中了。”
庄依依问:“爹爹,如果允许一切对立面存在,那世间还存在着好坏对错之分吗?”
庄周回答:“好与坏,对与错皆不过是人的主观看法,并非事物的本质。
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