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第166章 从来就没有活过（第2页）

少年惊叹，“可我们作为人，真的能做到这四点吗？”

庄周道：“作为人当然不行，你必须忘记你作为人的身份，做到只与道认同才行。

只要你还认为自己是个人，你是不愿意放下的，因为你的妄心会想尽一切办法阻止你这么做。

妄心以身体为中心，所思所想皆围绕着身体而打转。

若我们不愿意与道认同，依然与身体认同，就会感受到一股来自妄心的阻力，使我们前进不了。

我们只有在与道认同的情况下才能摆脱这股阻力。”

“可我们真的是道吗？我实在无法明白自己为什么是道？”

少年疑惑地问。

庄周回答：“道虽然空虚不可见，但它确实是我们的实相。

我们认之则当下解脱，不认则继续受苦。

天地万物如梦似幻，来了又去，去了又来，犹如鬼魅一般。

无论天地万物显得有多真实，它们都是不真实的。

若我们非要执幻为真，最终苦的只能是自己。

回归大道不需要等到将来，当下就可以回归。

只要我们放下心中的一切执着，只是与道认同，我们立即就处在道中，立即就能够感受到道的完美了。

这就是为什么有些人能够在刹那间了悟大道，这都是因为他们放下了心中的一切执着，让心处在当下的缘故。”

少年细细地品味着庄周的话，又问：“里正之前说，我们从来就没有活过，是因为我们是道，不是人，对吗？”

庄周点头，“是的，道超越了阴阳五行，完全不受世间生灭法则的影响。

就道的层面而言，我们从来没有出生，从来没有活过，也从来没有死去。

我们所经历的一生就像晚上做的梦一般虚幻不实。

我们做梦梦到自己去了很多地方，做了很多事情。

可我们真的有去那些地方？真的有做那些事情吗？我们醒来时，不还是安安稳稳地躺在床上吗？”

“我们的人生也是一样，我们状似在经历生老病死，其实也不过是一场相对较长的梦罢了。

我们的本体从来没有出生，从来没有活过，也从来不会死去。”

“可即便如此，我们却无法活在本体中。

我们始终认梦中这个虚假的自我为真实的自己。

我们以虚假自我的出生作为生命的起点，以虚假自我的死亡作为生命的终点。

殊不知在本体看来，虚假自我的出生和死亡，不过是梦境的起始和终结罢了，根本没什么大不了。”

“可我们的认知却到达不了那个境地。

我们就是固执地认为自己只是一具活不到百年就会死去身体，所以才会患得患失，才会不断地滋生欲望和恐惧，才会围绕着名利而展开无休止的争斗，才会让自己陷入无止境的痛苦中。”

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