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第一百二十一章 我们的事业不是正义的（第1页）

艾华斯立刻就听懂了纯白的意思。

教国这里的办事风格，就是可以“给我个面子，这事到此为止”

。

——本质上，还是比谁的面子大。

说得好听一点叫做“教派型国家”

，说得难听一点就是个黑帮国家。

这大概也是洛基枢机这边的事先前难搞、但如今好办的原因。

就是因为洛基已经死了。

作为受控之火的首领，他不光是被司烛认可的其中一个圆环的首领，而且还基本上是教国全体的“平民精灵”

——或者更准确的说，是那些父母找不来传承的精灵所崇拜的对象。

教国这里不讲究血统与财富，最大的资源是“影响力”

。

而正常情况下，这种影响力是可以继承的。

就比如说“某某的儿子”

、“某某的女儿”

、“某某的学生”

……因此如果父母没有什么成就、没有什么朋友、也没有什么面子，那么他就无法从父母那边继承下来影响力，也就相当于是其他种族的“平民”

。

而“受控之火”

的基本盘，就是这一批精灵——既然他们没有传承，那不如大家就都别用传承体系了，这样资源就公平了。

如今洛基已死，他的号召力与影响力必然下降。

并且教皇近卫查出了他的罪证、虽然还没有确定完整的阴谋，但这对洛基的追随者们就会产生剧烈的动摇。

人都已经死了，还有多少人愿意追随一个死者呢？肯定还是会有狂热追随者的，但对于大多数人来说、一个死人是无法引领他们的。

如果受控之火里面没有及时诞生出新的领袖，恐怕这个组织本身就会坍塌瓦解；而就算诞生了新领袖，它的影响力也一定会大幅衰减。

“……从这点来说，在教国杀死一个大人物、竟然比伤害一个大人物的代价更小。”

艾华斯也明白了纯白的意思，顿觉有些讽刺：“真是……奇异的风俗。”

就像是挑衅一个帮派首领、与杀死了这个帮派首领一样——前者那就是不死不休，后者反倒是有了收编对方的可能。

明明是奉献之国，却反而有一种帮派乱斗的感觉。

“教国就是这样的。”

芙蕾雅倒是不以为然：“要不我为什么会在这里研究……其中最大的便利，就是这里的管理者更容易接受贿赂。

只不过能够影响他们的贿赂不是金钱，而是‘帮助他人的事实’。

“比如说我将那个炉子带出来，这就已经破坏了教国的规矩。

但因为我承诺了‘治愈凝珀’，因此它就可以暂时放到我这里。

如果我最终完成不了，也就是把东西退回去、再把已经完成的内容上交。

这些东西都可以谈。”