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第十二章 老子讲道（第2页）

“一曰清虚，一曰脱换。

能清虚则无障，能脱换则无碍。

无碍无障，始可入定出定矣。

知乎此，则进道有其基矣。

所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”

老子开始详细讲解起来，声音清晰地在众人耳畔回响，仿若那精准的钟声，每一下都敲击在众人的心坎上，引领着他们深入探索这深奥的道法与修炼之理。

“其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。

所言洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外。

如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。”

“且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。

如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。

若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。

否则，道亦难期。”

“其所言易筋者，易之为言大矣哉。

易者，乃阴阳之道也。

易即变化之易也。

易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。

弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。

故二竖系之在人，无不可易。

所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。

高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。

至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。”

老子口若悬河、滔滔不绝地讲着，众人皆沉浸其中，仿若被一股无形的力量牵引着，细细体悟着这深奥晦涩却又蕴含着无尽奥秘的道法与修炼之理，每一个人的心灵都仿若在这道法的洗礼下，逐渐褪去尘世的污垢，变得更加澄澈与通透，仿若那被打磨过的美玉，散发着温润而内敛的光泽。

不知不觉间，百年时光仿若白驹过隙，匆匆而过，又仿若只是转瞬即逝的刹那，在这深邃的道法世界中，时间仿佛失去了它原本的意义，众人皆沉浸在那无尽的智慧海洋里，忘却了外界的一切纷扰与变迁。

“好了，此次讲道，到此为止，你等继续静思百年，加深感悟。”

老子说完，缓缓闭上双眼，仿若进入了一种深层次的冥想状态之中，整个人仿若与周围的天地融为一体，气息平稳而深沉，仿佛在这片刻的宁静中，继续探寻着那道法的无尽奥秘，又仿若一位暂时休憩的智者，等待着下一次智慧的启迪。

又是百年光阴荏苒，岁月匆匆流逝，却也在众人的心灵深处留下了深深的印记，仿若那古老的碑文，镌刻着智慧与成长的痕迹。

朱雀、青龙、白虎、玄武四人皆缓缓睁开了双眼，彼此相视一眼，皆从对方眼中看到了满意与欣慰的笑容，那笑容仿若春日里绽放的繁花，灿烂而夺目，显然这两百年的听道与感悟，让他们收获颇丰，仿若满载而归的旅人，对道法有了更深层次的理解与领悟，仿若登上了一座更高的智慧山峰，俯瞰着那曾经迷茫的世间万象，心中满是豁然开朗之感。

“看来你们收获皆不错，你等且下去休息吧，我瞧这师妹的领悟能力着实超凡，想来还要再领悟一会儿呢。”

老子睁开眼，目光缓缓扫过众人，最后落在云慕语身上，笑着说道，那语气中带着几分赞许与惊叹，仿若一位发现了稀世珍宝的鉴宝师，对云慕语的表现满是欣赏与期待。

“是，谨遵圣人法旨。”

四人齐声应道，而后相视一笑，那笑容中满是默契与欣喜，便转身有序地离开了后殿，只留下云慕语还沉浸在那道法的深邃感悟之中，独自静思，仿若一座静谧的孤岛，在智慧的海洋中独自闪耀着光芒，等待着下一次的蜕变与升华……