爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

23 鹅幻（第1页）

李狂药哪敢动，手上的手电也松开了，闭着眼睛什么都没想。

身后的那群画中士兵拥来之际，悬停在上空，李狂药感觉千斤压顶，透不过气来。

当然，这并不是画中士兵的重量，而是王欧阳太沉了。

望着石顶上的班驳光影，李狂药想要问这样怎么救人，却被王欧阳一个劲地捂住嘴巴，不许他大口呼气。

“你识相一点儿，我可没对谁这么亲近过，连女人家都没这样。”

王欧阳像是吃亏了一样，不乐意地说，“趁我救你的功夫，我把事情告诉你，免得你以为我想占你便宜！”

李狂药被捂住嘴巴，说不得话了，只能一动不动地听师傅解释。

原来，这些人影都是酒虻变幻而来，出自一种古代流传的幻术。

幻术是古代杂技的一个分支，最早见于史料的是《庄子·徐无鬼》：“市南宜僚弄丸，而两家难解”

。

弄丸就是手上抛几个东西，来回地接弄，这是最简单的杂技之一。

到了秦汉，幻术就渐渐成型了，《史记·大宛列传》还记载安息国王（即古波斯）曾带了一批幻术表演家来中土。

中国幻术与西发魔术不一样，因为幻术承接仙家思想，都是让人看了就往神秘现象方面去想，而非徒手变出一个苹果，或者把人切成几块。

在唐代，幻术极为流行，由以“种瓜”

（一颗种子种下，立刻开花结果）最有名，可惜后来失传了。

在南北朝时，佛道神仙、方术炼丹的时兴，令这个时期的志怪小说中，对这些奇技异巧作出了夸张的描述。

梁人吴均的《续齐谐记》所述“鹅笼书生”

的故事，看似十分荒诞：他委身鹅笼之中，提笼人却不觉重，双鹅亦不惊，后来他走出鹅笼，又从口中取出铜奁子，小奁里却有酒肴宴客。

这故事虽托言神仙，却自古就被认为是幻术，所以清人所编幻术专著，美其名曰：《鹅幻汇编》。

王欧阳扯了一堆，看了徒弟一眼，只见他双目迷茫，于是言归正传。

在古代里，幻术超乎现代人的想法，诸如种瓜即生，壁现龙舟，万人变鬼，焚香召鹤等等。

幻术之中，还有一种施展幻术的人不在场了，幻术也一直在发生的手法，壁画护卫就是其中一种，复杂到无以复加。

所谓壁画护卫，实际上是利用了一种肉眼难以分辨的酒虻昆虫，不是真的有仙法。

酒虻出现在酿酒之地的周围，通常风晒蒸熟的糯米等物时，酒虻就会从远处闻香而来。

幻术之中，驯兽驯虫是家常便饭，并不稀奇，但能让虫兽代代保持驯服的状态就难了。

酒虻被驯服后，它们被涂上色彩，绘到壁画上，当闻到酒味后会被唤醒，所以壁画上的东西才会消失。

当酒虻醒了，酒味激发它们的特性，然后就组成生前被训练时排成的形状，以此糊弄人。

更甚，酒虻经过萃养后，会出现数十年，甚至数百年的睡眠。

一只酒虻或许伤害不了人，但数量一多，他们就能吸血，而且会往人体里吐出麻醉的毒液，让人瞬间失去抵抗力。

再加上幻术的影响，人在心理上就马上认输了，因此这种幻术有时也会被运用到墓穴之中。

比如在元朝，这种幻术被蒙古人学去，就用在皇陵里了。

传说成吉思汗死得突然，死时离皇城遥远，为了不让尸身臭坏，古人就在附近寻到一处天穴将其下葬。

因为来不及准备机关了，所以古人便用了壁画护卫的幻术来守墓，只不过颜料里不用酒虻，而用别的虻类。

李狂药听到这里，恍然大悟，他们刚才喝了张老头的酒，而且酒丹散发酒气，这才把沉睡数百年的酒虻唤醒。