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第95章 韬玉而山晖文明之肇启（第3页）

在沣河两岸的丰京和镐京都发现有大量的大型夯土建筑基址，这些建筑不仅体现了当时高超的建筑技艺水平，更反映出了西周时期的礼仪制度和社会生活状况。

丰镐遗址共发现西周墓葬约3000余座，分布在张家坡、客省庄、马王、大原、新旺、曹寨、普渡、花园村等地。

这些墓葬中，最着名的当属张家坡井叔家族墓地。

该墓地由一座“中”

字形大墓、三座“甲”

字形大墓和若干较大的竖穴墓组成，同时还有马坑、车马坑等配套设施。

从出土的青铜器铭文中可以得知，这座大墓的主人是数代井叔，他是姜太公的小儿子，也是西周时期的重要大臣。

由此可见，这座大墓的规格极高，也代表着当时社会的最高等级。

此外，其他墓葬中也出土了大量的青铜器、玉器、陶器等珍贵文物，反映了当时的丧葬习俗和审美观念。

镐京手工业遗迹

除了墓葬外，镐京地区还发现了多处不同门类的手工业作坊遗址，这些遗址反映了西周时期完整的手工业体系和先进的制造水平。

其中，制陶业和制骨业尤为发达。

在张家坡、客省庄等地，考古学家们发现了许多陶纺轮、骨纺轮、骨针、骨锥等与纺织相关的工具，说明当时的纺织技术已经相当成熟。

此外，还有铸铜、制玉、酿酒等多种手工业作坊，展现了镐京作为周王朝政治、经济中心的繁荣景象。

这些手工业作坊不仅为镐京地区提供了各种生活用品和生产工具，还促进了商品交换和商业发展，对整个西周社会产生了深远影响。

迄今的考古工作确定丰镐遗址为西周都城遗址，初步建立了西周考古学文化分期及年代序列，奠定了西周考古学的基础。

以H18为代表的先周文化遗存的发现为探讨和研究先周文化、商周断代提供了重要资料，确定了先周文化与西周文化的划分标准。

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夏先衍在来到丰镐遗址后，体内的华夏守护者之灵终于有了变化，经历了?洛阳东周王城遗址与西周丰镐遗址。

整个周朝的脉络已经完成了串连，而华夏守护者之灵的灵体更加凝实了。

夏先衍刚要想着离开，突然识海之中的华夏守护者之灵跑出了识海，盘桓在丰镐遗址上空，仿佛在召唤着什么。

“锵锵”

远方仿佛传来了某种鸣叫之声，声音清脆响亮，如同金石相击，又似玉振之声。

鸣叫之声高远与辽阔，仿佛来自九霄云外。

夏先衍仔细听了听感觉这声音有点熟悉，疑惑的问身边的队友，“你们听到天有什么动静吗？”

“隐约间仿佛有鸣叫之声，听着像那来着。”

，说着王言竖起耳朵又仔细听了听。

历忱雨认真听了听说，“像是凤鸣之声，之前队长展示过凤玉佩化形的火凤就是这种鸣叫之声。”

夏先衍点了点头，“我还以为是听错了，果然有声音，看来真的是凤鸣之声。”

说话的功夫凤鸣之声越来越高亢激昂，很快众人就看到了凤凰的踪迹，由近及远看清楚了凤鸟的模样。

在蔚蓝的天空中，一只紫色凤鸟优雅姿态展翅翱翔，羽翼在阳光下闪耀着紫黑色的神秘光泽。

周之兴也，鸑鷟（yuèzhuó）鸣于岐山。

鸑鷟是五凤之一，身为紫色或紫黑色。

凤鷟在空中盘旋一圈后，冲着斗门水库径直而下，而后低飞掠过波光粼粼的水面，激起一圈圈细腻的涟漪；又振翅高飞，直冲云霄，钻入云层之上，留下一串串悠长的鸣叫声，清脆而高远，如同天籁之音，余音袅袅，不绝如缕。

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