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第46章 祾恩殿悟法人文心经（第3页）

《人文心经》修炼者注重五行之道，与人体的五行交相辉映，相生相成。

五行学说是华夏传统文化的核心，世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化的结果。

五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属。

人为小天地，天地之五行即人身体的五行。

五行的起源——“天成象，地成形”

五行的来源之一是五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。

从五星的出现，对应地上生物的生长和衰退规律，古人总结了木星、火星、土星、金星和水星的运动规律，这是金、木、水、火和土的五要素文化。

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五行运行，以二十八星宿为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。

五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。

根据五星出没的天象而绘制的河图。

在北极星的天空中，北极星的天空中出现了五星，依次是木、火、土、金和水，这影响了地面生物的变化。

木星：色青，每天三时（寅时）和八时（未时）见于东方；每月逢三、八（初三、初八、十三、十八，二十三，二十八）日月会木星于东方；每年三月、八月夕见于东方。

故曰：三八合木，或天三生木，地八成之。

火星：色赤，每天二时（丑时）和七时（午时）见于南方；每月逢二、七（初二、初七、十二、十七，二十二，二十七）日月会火星于南方；每年二月、七月夕见于南方。

故曰：二七合火，或地二生火，天七成之。

土星：色黄，每天五时（辰时）和十时（酉时）见于中央；每月逢五、十（初五、初十、十五、二十，二十五，三十）日月会土星于天中；每年五月和十月夕见于中宫。

故曰：五十合土，或天五生土，地十成之。

金星：色白，太白金星。

金星每天四时（卯时）和九时（申时）见于西方；每月逢四、九（初四、初九、十四、十九，二十四，二十九）日月会金星于西方；每年四月、九月夕见于西方。

故曰：四九合金，或地四生金，天九成之。

水星：色黑，水星于每天一时（子时）和六时（已时）见于北方；每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六）日月会水星于北方；每年十一月、六月夕见于北方。

故曰：一六合水，或天一生水，地六成之。

文字还没出现的远古时期，古人观察到的星象，用黑白子来记录。

黑白子表示行星也最为形象直接。

白子奇数为阳，黑子偶数为阴。

此无字天书叫河图。

河图白子25个，为1、3、5、7、9之奇数和；黑子30个，为2、4、6、8、10偶数之和。

所以河图是古人用黑白子记录五大行星出没规律的时间方位图。

古人比较严谨，天上有五星出没，地上有龙马负图。

天垂象，地成形。

天有星图，地有河图。

华夏文明之根，从河图洛书始，为《易经》之源头。

《易经》又为群经之首，对后世影响深远。

五行地理五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土，协助金木水火的平衡。

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