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第41章 人文信仰与新灵源的诞生（第4页）

老子故里肯定只有一处，那么为何会出现两个地方同时拥有灵源呢？那就证明了一个问题，不单单只有文明遗迹可以促使灵源诞生。

这两处地方都与老子有关，它们代表着人们对老子的敬仰和纪念。

尽管无法确定真正的老子故里在哪里，但两个地方聚集了人们对老子的信仰和崇拜之情。

这种人文信仰的力量可能导致了灵源的诞生。

遗址作为文化与文明的历史见证，是连接过去与现在的桥梁，也是理解历史、探索文明进程的重要窗口；而祭奠则是一种表达敬意和信仰的方式。

太清宫与天静宫两处灵源证明了，这两种方式都可以诞生灵源。

这种发现让他对灵源的本质和起源有了更深入的认识，也为他进一步探索灵源的奥秘提供了新的思路。

他把自己的猜测发了出去，果然有这个猜测的不止他一个人，很多人都意识到了这个问题。

紧接着他又收到了一条信息：安阳殷墟遗址，发现灵源。

消息来源也是西战区，看来这些灵源是经过完全确认后才进行公布的，其他疑似灵源诞生的地方只是派人驻守了，并未公布出来。

三千年钟灵毓秀，洹河畔人杰地灵，古都安阳令人心驰神往。

安阳，地处晋、冀、豫三省的交汇处，境内古迹众多，历史文化底蕴深厚。

安阳是甲骨文的故乡，也是《周易》的发源地；这里有华夏第一个有文献记载并为考古发掘所证实的商代都城遗址，世界上最大的青铜器后母戊鼎（原称“司母戊鼎”

）也从这里出土，是华夏民族和华夏文明的重要发源地之一。

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“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”

《诗经》中的商代，浪漫而富有想象。

一片甲骨惊天下。

130多年前，甲骨文的横空出世，犹如一道霞光，划破历史长空，照亮了这座沉睡3000多年的古老都城。

1928年，考古学家董作宾在安阳市西北郊小屯村挥出第一锹，正式拉开殷墟科学考古帷幕。

殷墟因此成为华夏历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，也是华夏考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。

在一代代考古人的手中，“大邑商”

的轮廓渐渐清晰。

在建设华夏民族现代文明的新征程中，殷墟成为学习理解华夏文明、古为今用的一把关键“钥匙”

。

殷墟宗庙宫殿区、居址区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区等重要遗迹，以及与之毗邻的商代中期都城洹北商城陆续被发现，出土了大量甲骨文、青铜器、陶器、玉石器等各类珍贵文物，其中分量最为重要的，当数出土的甲骨。

甲骨文是殷墟考古发现的“重中之重”

，是目前已知的华夏最早的成熟文字，被称为华夏古代最早的“档案库”

。

截至目前，发现甲骨15万多片，单字4000多字，内容涉及商代政治与生活的方方面面。

“妇好何时归？”

“妇好伤风好了吗？”

“她生小孩不会难产吧？”

……3000多年前的甲骨占卜记录，留下了商王武丁写给妇好的一封封暖心“情书”