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孔爵所说的情况,确实存在问题。
在这样一个各国武力日盛的世界,重文轻武就是在自寻短见。
即便南方的大梁,也只是国力分散、部曲私人化严重,而不是整体武力衰弱。
否则大梁三皇子也不能拉起封地之兵,突入京师、奉天靖难了。
从三皇子取得的成绩来看,大梁州军的战斗力与战斗意志都是合格的,只要补充一批武者战力,就能抗衡京师禁军。
但虞国的情况,就有些令人疑惑了。
他们通过更易国体的方式,从文化认知方面否定勇武、追捧礼仪。
若是放在正常世界,他们的做法也算说的过去,但在这个勇武至上、妖魔凶悍的世界,就显得太过另类了。
毕竟其他国家可不会与他们讲礼仪,只会动刀兵。
更何况他们还拿着大魏名义上的故土,随时要面对魏军西征的风险,正常人怎敢自废武功。
“孔先生,你见多识广,曾经就没有重文轻武之国吗?”
“也不是从未有过,曾经秘境之力尚未深入民间时,文武并用也算正道。
但现在不一样了,魏楚两国的悍勇远超历代各国,至少我前几世从未听说过砍山伐庙、筑堤断水的壮举。”
“这世界我是越来越看不懂了,曾经凤鸟翔天、蛟龙驭水,各类妖魔影响人间。
现在渠河水族风光不在,楚地水脉的妖龙更是被捆绑捕捉、抽筋扒皮。
梁皇曾对我说,楚国凶蛮日盛使他日夜难安,不得已之下才处处迎合大魏,结交两国盟约。”
“你说这样的大争之世,虞国的衰败方式是不是太过醒目了一些。”
周元身处大魏一方,感受不到大魏对周边各国的压制。
即便强如楚国,大魏也有战胜的把握。
因此,他对世界局势的变化,感触并不明显。
孔爵就不同了,他手中有多世记录,对世界变化的敏感度远超当世之人。
“孔先生,有没有可能是秘境大魔掌控了虞国,为了压制人族武运,才更易国体、重文轻武。”
“禅师此言有几分道理,但自己掌握的力量,不是越强越好吗?
这天地之间并非仅有大虞一国,等魏楚悍将入境灭国时,那些大妖是上去自己拼命,还是躲入深山静待天时。”
“其实无论哪条路都是走不通的,这天地间有的是秘境之人,他们只缺一点灵智,便可走出秘境酣战妖魔。
禅师自身不也是如此吗,若让禅师所在的云天降世,人族只是多出一位天君,各类妖魔就要遭受灭顶之灾了。”
“原因是什么禅师当有体会,人族的历史与文化拥有极强的包容性。
只要接受他们的供奉,高居王座、统治万民,就会逐渐融入人族文明。”
孔爵的说法本质上更偏向人类,或许是因为这世间没有一个孔雀王国,使他只能待在人间历经红尘。
也或许因为他的身份背景与月光菩萨有关,使他天然憧憬智慧、喜好佛法。
“孔先生既然认为虞国是一滩浑水,为何还要来此建业。”
“禅师,你我都避不开世界演化,唯争有道、退避无路。
魏、楚、梁、虞四国中虞国最弱,若我连虞国都避之不及,早晚会永绝于世。”
“我们不同于常人,我们能再次复苏启智,可长留世间。
所以常人可以纵横豪情、只求一世,我们却需要早做打算,追随天地变化而动。”
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